El asesinato de los jesuitas en El Salvador
28-Enero-2009 José Mª CastilloLa Audiencia Nacional investigará la muerte de seis jesuitas y dos mujeres, todos ellos asesinados en el campus de la Universidad Centroamericana (UCA) de El Salvador. El hecho ocurrió en la madrugada del 16 de noviembre de 1989. De los seis jesuitas asesinados, cinco eran españoles, entre ellos el rector de la Universidad, Ignacio Ellacuría.
Un año antes, en 1988, al profesor Juan A. Estrada y a mí nos prohibieron seguir enseñando en la Facultad de Teología de Granada. La prohibición vino de Roma y se nos comunicó de palabra, sin que mediara proceso ni documento alguno. Es más, sin que se nos haya dicho por qué se tomó aquella decisión. El hecho es que, cuando la UCA se vio privada de cinco de sus profesores, pidió ayuda a los jesuitas de España. Yo ofrecí mi colaboración, que fue aceptada. La UCA no depende de la Santa Sede, ni por tanto está sometida al control directo del Vaticano. Durante 16 años he compartido mi tiempo entre Granada y San Salvador. Lo que me ha proporcionado conocer y vivir de cerca por qué mataron a los jesuitas, quiénes fueron los ejecutores y responsables de aquella masacre y las consecuencias que se han seguido después.Cuando en 1992 se firmaron los acuerdos de paz, promovidos y controlados por la ONU, se acordó que una “Comisión de la Verdad” investigara y depurara responsabilidades de los doce años de guerra civil que había sufrido El Salvador. Esta investigación dejó en claro que la decisión de asesinar a los jesuitas se tomó el 15 de noviembre de 1989, en el Estado Mayor, con la autorización del coronel Ponce, ministro de defensa, La ejecución fue encargada al comandante Benavides, bajo la organización del mayor Camilo Hernández, y ejecutada por una unidad del batallón Atlacatl. Como es lógico, una decisión de esta envergadura se debió tomar con conocimiento del presidente Cristiani y con la anuencia de la embajada de Estados Unidos.
Yo tuve en mis manos un informe de más de cien folios sobre la masacre, que la embajada americana entregó al superior provincial de los jesuitas en Centroamérica, José María Tojeira. Si no lo hubiera visto, nunca lo habría creído. En aquel montón enorme de papeles, había páginas enteras tachadas, señal evidente de que la embajada tenía mucho que ocultar en el asunto. Los documentos desclasificados después, por influencia del congresista Joe Moakley, reconocen que los funcionarios y la CIA debían haber estado “sordos, mudos y ciegos” para no haber resuelto el caso de los jesuitas, “y esto dicho con cierta benevolencia” (J. Morley, en “The Washington Post”, 18.VII.1993).
Ya en octubre de 1983, un “Documento informativo sobre el terrorismo de derecha en El Salvador”, preparado por la CIA y funcionarios del Departamento de Estado, afirmaba que el coronel Ponce “apoya las actividades de los escuadrones de la muerte de ARENA y él mismo era miembro del escuadrón paramilitar de la Policía Nacional”, según informa el documentado estudio de T. Whitfield (“Pagando el precio”, p. 680-681). El partido ARENA, fundado por R. D’Aubuisson, que organizó el asesinato de Mons. Romero, sigue todavía gobernando en El Salvador.
El Salvador es más pequeño que la provincia de Badajoz. En un espacio tan limitado, viven más de cinco millones de personas. Y un millón más que hay de inmigrantes en Estados Unidos. En la década de los 80, cuando la guerra civil, el país entero era propiedad de 14 familias (sic), que se habían adueñado de las tierras mediante atropellos a los derechos más básicos de los campesinos y trabajadores. Inevitablemente se organizó la resistencia. Y se produjo la confrontación entre ARENA y el FMLN (Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional). Los jesuitas no eran comunistas. Lo que ellos pretendieron, a toda costa, fue el diálogo entre las partes enfrentadas. Pero eso justamente es lo que no toleraba la derecha intransigente de ARENA. Su ley era la ley del más fuerte. Por eso mataron al jesuita Rutilio Grande, luego a Mons. Romero, a Ellacuría y los otros jesuitas de la UCA, a varias religiosas norteamericanas, y sobre todo a miles de campesinos que no querían nada más que defender sus derechos más elementales.
En 1992 se firmaron los acuerdos de paz. Pero ARENA siguió y sigue en el poder. Ahora, los dueños del país son 21 familias multimillonarias. En el Salvador hay mucho dinero. No hace mucho escuche, en un canal salvadoreño de TV, que de los 15 Bancos más potentes de Centroamérica, 9 están en el país más pequeño. La consecuencia de este estado de cosas es que la violencia, en aquel país, es ahora más brutal que durante la guerra civil. Ya resulta imposible saber el número de muertos, desaparecidos, secuestrados, violaciones, robos. Las “maras” (bandas de delincuentes profesionales perfectamente organizadas) se han repartido las ciudades y barrios en los que cada una ejerce la violencia más brutal. El narcotráfico campa a sus anchas. Y la policía, unas veces por miedo y con frecuencia por complicidad con los narcotraficantes, es ineficaz para controlar la situación.
La raíz de tanta violencia está, sin duda alguna, en la descomposición del tejido social. Bastante más del 50 % de las familias son lo que los sociólogos llaman familias “desestructuradas”. Por ejemplo, es frecuente encontrar chiquillos que no saben quién es su padre. Como es significativo el hecho de que las abuelas sean las que están garantizando la seguridad y el cuidado de miles de niños. Así las cosas, la tarea más urgente en aquel país es, sin duda alguna, la educación. Toda la solidaridad que se oriente en esa dirección se quedará corta. Lo sé por propia experiencia, después de quince años trabajando con una “comunidad de desarrollo vecinal” en la que 42 familias, unidas y bien organizadas, están dando frutos que no podíamos ni imaginar. Como dijo el actual rector de la UCA, J. M. Tojeira, “los muertos con espíritu van venciendo gradualmente a quienes los asesinaron”.
VER SOBRE EL MISMO TEMA EN ATRIO: Mártires de una Iglesia perseguida, por Juan José Tamayo.
Haz hoy mismo tu APORTACIÓN (Pinchar aquí)
08-Febrero-2009
¿Esperando tiempos distintos?
No son los tiempos los que cambian, sino las personas, y más si lo hacen en colectivos, lo que les permite cambiar de lo malo a lo bueno y avanzar más y mejor hacia la verdad.
Pero la Compañía de Jesús lleva siglos obedeciendo al Papa y las cosas en la ICAR siguen igual, todo muy atado y bien atado, y retrocediendo hacia la Edad Media, hacia ‘tiempos distintos’ conocidos hace mucho.
Ojalá me equivoque, pero no creo que las esperanzas de cambio en la ICAR puedan venir de colectivos como las grandes órdenes religiosas, bien controladas desde el inexpugnable Estado Vaticano, e interesadas en mantener las mejores relaciones con él, en la pirámide del poder católico.
En realidad, no creo que cambie la ICAR (en cuanto gobernada por la ultraconservadora Jerarquía de toda la vida), más que lo justo para que nada cambie; sus gobernantes la seguirán manteniendo junto a los poderosos (por ejemplo hoy el ricachón Berlusconi), manteniendo el sistema establecido, del que se alimenta.
Saludos cordiales (y gracias por darme ánimos con lo de inteligente, je, je; siempre son bienvenidos)
07-Febrero-2009
Hola Javier
Antes que nada, te considero una persona muy inteligente. Siempre es un gusto leer tus comentarios
“podría resultar muy útil que la Congregación General reafirme, en el espíritu de San Ignacio, la propia adhesión total a la doctrina católica, en particular sobre puntos neurálgicos hoy fuertemente atacados por la cultura secular, como, por ejemplo, la relación entre Cristo y las religiones, algunos aspectos de la teología de la liberación y varios puntos de la moral sexual, sobre todo en lo que se refiere a la indisolubilidad del matrimonio y a la pastoral de las personas homosexuales”
Aquí está lo interesante. Los textos de la Conregación reafirman la obediencia, y la adhesión a la doctina, etc. Pero mantienen la decisión de seguir sus esfuerzos actuales de investigación y diálogo en cada uno de esos temas.
Justamente esos esfuerzos fueron lo que provocaron la carta del Papa.
Es decir, no se insubordinan, pero tampoco es cierto que no se muevan ni un ápice de lo pedido por el Papa. Votan como colectivo un texto que da un margen de maniobra a ciertos esfuerzos problemáticos para el Papa.
Podemos estar de acuerdo en que quisieramos una cosa distinta; podemos estar de acuerdo también en que ante una presión mayor, los jesuitas no romperán la institucionalidad, a sacrificio de las personas involucrada.
Mi único punto es que no es “no moverse ni un ápice”. Se han movido un ápice, que por lo pronto da un margen de maniobra, esperando tiempos distintos. Es una estrategia muuuuy jesuíta… habría quien incluso diga que les ha funcionado. Tú sabes, es de los pocos colectivos que ha sobrevivido a su disolución por orden papal.
Saludos
07-Febrero-2009
Roodrigo Olvera
Sabés que no soy muy listo; me dices que lea los documentos de la 35 Congregación General, busco en la 35 Congregación General en Googel, y encuentro los decretos de la 35 CG que he transcrito en pequeña parte.
Si me dices que lea y contraste contrastaras lo que el Papa exigió de la compañía en la carta al anterior prepósito, y lo que la compañía decidió en la congregación 35, pues busco por ahí.
http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=19747
“En ese sentido, tras agradecer al P. Kolvenbach por la labor desempeñada al frente de la Compañía, el Pontífice recuerda a sus miembros el voto de fidelidad a la Iglesia y “obediencia inmediata al Sucesor de Pedro” que constituye la señal distintiva de la Orden, y de la que “la Iglesia tiene aún mayor necesidad hoy” para transmitir “el único e inmutado mensaje de salvación que es el Evangelio”.
Benedicto XVI señala que ya en la 34° Congregación General, su antecesor Juan Pablo II recordó que para realizar una exitosa evangelización, la vida de los miembros de la Compañía y su investigación doctrinal, deben estar “siempre animadas de un verdadero espíritu de fe y comunión en ‘dócil sintonía con las indicaciones del Magisterio’”.
“Precisamente, para ofrecer a toda la Compañía de Jesús una clara orientación que la sostenga en una dedicación apostólica fiel y generosa, podría resultar muy útil que la Congregación General reafirme, en el espíritu de San Ignacio, la propia adhesión total a la doctrina católica, en particular sobre puntos neurálgicos hoy fuertemente atacados por la cultura secular, como, por ejemplo, la relación entre Cristo y las religiones, algunos aspectos de la teología de la liberación y varios puntos de la moral sexual, sobre todo en lo que se refiere a la indisolubilidad del matrimonio y a la pastoral de las personas homosexuales”, escribe Benedicto XVI.”
Pero, amigo Rodrigo, no sé a qué te refieres concretamente con “lo que decidió la 35 CG” al respecto.
¿Podés vos ché concretarme lo que decidió la 35 CG respecto de lo que les dijo SuSantidadMagnificentísima, manito?
Y que ojalá y no más le hayan dado los iñiguistas al Papa una respuesta que le haya puesto un poco en su sitio, bajándoles de los altares (quiero decir de las alturas) en las que se han subido prepotentes y arrogantes los poderosos Jefes del Estado Vaticano.
El Papa negro, por su obediencia malsana, nada puede contra dictador SantoPapa, tooodo veestidó de blanco, hé.(Es que disfruto la sobremesa)
Que Antonio te oiga, y nos caiga algún día un hilo sobre la Santaobediencia de los jesuitas y los frutos de semejante ‘virtud’ militaresca (o de milicos), que lleva a obedecer a un hombre antes que a Dios.
Bien comido y sin tener que ir a trabajar mañana ‘Día del Señor’, la tarde del sábado sabadete es bella, bajo la tormenta fría y gris, en calor de la poderosa y contaminante calefacción que calienta mi confortable vivienda sin hipoteca. Muchos pasan frío y hambre mientras los Papas y yo tenemos de todo lo material.
Saludos cordiales.
06-Febrero-2009
Javier
Lo que te pedi fue que contrastaras lo que el Papa exigió de la compañía en la carta al anterior prepósito, y lon que la compañía decidió en la congregación 35.
Pero creo que valdrá la pena abrir un tema específico al respecto.
Saludos
03-Febrero-2009
Y en el Decreto 1º no tiene desperdicio esta afirmación:
“… y afirmar de manera decidida lo que tiene de específico nuestra disponibilidad al “Vicario de Cristo en la tierra”.
La Congregación General 35 expresa su adhesión total a la fe y a la enseñanza de la Iglesia tal como llegan hasta nosotros, en esa estrecha unidad entre Escritura, Tradición y Magisterio.
9. Por eso, esta Congregación General llama a todos los jesuitas a vivir con un corazón grande y con no menor generosidad lo que está en el corazón de nuestra vocación: “combatir por Dios bajo el estandarte de la cruz y servir sólo al Señor y a la Iglesia su Esposa, BAJO EL ROMANO PONTÍFICE, VICARIO DE CRISTO EN LA TIERRA”.
Vamos, Rodrigo Olvera, que la Cía. no puede dar ni un paso, si el Papa no lo aprueba.
No me extraña que se hayan tenido que salir de la Cía. mis admirados Díez Alegría y Castillo.
03-Febrero-2009
Y en el nº 16 del Decreto 2º
Hemos sido escogidos para vivir como compañeros suyos en un único cuerpo gobernado por medio de la cuenta de conciencia y que se MANTIENE UNIDO POR LA OBEDIENCIA: hombres de y para la Iglesia BAJO LA OBEDIENCIA AL SUMO PONTÍFICE, a nuestro Padre General y a los superiores legítimamente designados.
En todo esto, nuestro objetivo es estar siempre dispuestos para el bien más universal, buscando siempre el magis, lo que es verdaderamente mejor, para la mayor gloria de Dios.
Es esta disponibilidad para la misión universal de la Iglesia lo que marca a nuestra Compañía de una manera particular, da sentido a nuestro VOTO ESPECIAL DE OBEDIENCIA AL PAPA …
03-Febrero-2009
Admito que sólo conozco lo más general, y muy de lejos, Rodrigo Olvera, algo que se me quedó estudiando en colegio y universidad de jesuitas. Me quedó la idea de que para ellos la obediencia al Papa era poco menos que la hostia. Lo cual, con Papas como Wojtyla y Ratzinger a algunos jesuitas imagino que les tiene que levantar ampollas.
Voy pues a tratar de leer lo que me dices.
Me ayudarías si me señalas algún punto en concreto, porque a mi modesto entender (no soy muy agudo, que se diga), los esforzados jesuitas se someten al Papa demasiado, ‘de pies a cabeza’.
Así: Decreto 4º, “LA OBEDIENCIA EN LA VIDA DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS”
http://www.jesuitasaragon.es/pages/cg35/decretos-de-la-cg-35/la-obediencia….php
“30.- “Del deseo de servir a la Iglesia de la manera más útil y eficaz” compartido por Ignacio y sus primeros compañeros nació EL OFRECIMIENTO DE SÍ MISMOS AL VICARIO DE CRISTO PARA LA MISIÓN. Por medio de este cuarto voto pronunciado por los profesos ES TODO EL CUERPO DE LA COMPAÑÍA QUIEN SE PONE A DISPOSICIÓN DEL MINISTERIO DE PEDRO para “repartirse en la viña de Cristo Nuestro Señor”48 y alcanzar así su mejor disponibilidad a la voluntad de Dios y ofrecer a la Iglesia su mejor servicio. …
39.- La espiritualidad y la tradición de la Compañía requiere que los jesuitas en formación y sus formadores ESTÉN IMBUIDOS DE UN ESPÍRITU DE OBEDIENCIA AL PAPA COMO ALGO ESENCIAL A LA MISIÓN Y A LA IDENTIDAD DE LA COMPAÑÍA.
54.- Con la intercesión de María, la Madre del Señor, de S. Ignacio y de un gran número de compañeros que han vivido su vida de obediencia con un amor tan profundo que les ha llevado a veces hasta el martirio, la Compañía se consagra de nuevo a la práctica de la obediencia “para el mayor servicio de Dios y para el mayor bien universal”
No veo que así la Compañia vaya a cambiar nada imprtante en la ICAR.
Tehilard de Chardin s.j. fue obligado a callarse por esa obediencia (malsana a mi modesto modo de ver), contribuyendo al retraso.
En cambio Díez Alegría no se calló, y a mí me ayudó mucho. Por lo mismo tengo que mucho que agradecer a José María Castillo.
Si no me equivoco los seis decretos a que te refieres vienen en:
http://www.jesuitasaragon.es/pages/cg35/decretos-de-la-cg-35.php
Saludos cordiales
02-Febrero-2009
Estimado Javier
Insisto en que leas los documentos de la 35 Cogregación General.
Verás el significado que da la “Compañia como tal” (y no jesuitas individuales) al llamado cuarto voto.
Verás que poco o nada tiene que ver con la idea que tienes de dicho voto.
Saludos
30-Enero-2009
Sí, sí, Rodrigo Olvera tiene razón, es más matizado lo que él dice que lo que digo yo, ‘ni un ápice’ es un poco exagerado … de acuerdo. Pero son pequeñas diferencias de matiz, y lo que la organización de la ICAR necesita no son cambios de matiz, sino cambios desde la raíz, radicales.
“Ignacio de Loyola, el fundador, quiso que sus miembros estuviesen siempre preparados para ser enviados, con la mayor celeridad, allí donde fueran requeridos por la Misión de la Iglesia, donde el Papa los necesitara, de ahí que los jesuitas profesen los tres votos normales de la vida religiosa (obediencia, pobreza y castidad) y, aparte, emiten un cuarto voto de obediencia al Papa, «circa missiones»”
http://es.wikipedia.org/wiki/Compa%C3%B1%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs#cite_note-0
Sí, los jesuitas individuales que hemos mencionado son los más admirables, y otros muchos que trabajan en primera línea de pobres, con toda la humanidad que debería destacar a los cristianos (cuanto más cristiano, más humano, no?), lejos de la vida acomodada.
Pero la Compañía como tal está, de forma especial, al servicio del Papa, por el cuarto voto jesuíta, de obediencia al Papa.
Y en el Vaticano, Papado a la cabeza, la humanidad brilla por su ausencia (“tienen perdido el norte”, en palabras de Santiago García Bardón).
Los hechos son que, con todo lo que ha hecho (bueno y malo) la Compañía desde mediados del siglo XVI, la ICAR ha sido y sigue siendo, sin variación importante, lo que era antes de la Compañía: porque la Compañía es una herramienta del Papado y su Jerarquía que gobiernan la ICAR a su antojo.
En mi modesta opinión la Compañía como tal no va a hacer nada importante “frente a una jerarquía y a unos integristas que tienen perdido el norte, a pesar de que el Concilio Vaticano II se lo dejó bien marcado.”
Santiago García Bardón desea que lo haga y yo también, pero me temo que nada hace pensar que la Compañía pueda hacer nada frente al Papa ni frente a su Jerqarquía, pues nunca lo ha hecho.
Ojalá me equivoque y la Compañía haga algo importante frente a la Jerarquía, es decir, frente al Papa, al que debe esa especial obediencia por su especial voto jesuítico.
Lo que digo de la Compañía creo que puede decirse también de las demás órdenes religiosas importantes. Hay admirables franciscanos, pero Leonardo Boff se tuvo que salir, y los franciscanos siguen junto al Papa.
Porque los hechos son que el Papado y su Vaticano lo tienen todo atado y bien atado, como la más férrea de las dictadura, o más aún.
30-Enero-2009
Quería decir, que a pesar de ese voto de obediencia, ellos trabajan de una manera, que nada tiene que ver, con los comportamientos de Roma, ni en sus clases, ni estilos, ni vestimenta.
Los que yo conozco, son extraordinarios, y para nada sumisos. mª pilar
30-Enero-2009
Parece que no han escuchado ni a Arrupe, que fue defenestrado por J. P. II y murió “abandonado por el, pero no por sus hermanos jesuitas.
Escuchar a Nicolás… (no recuerdo su nombre) es estar a las antípodas de lo que hace y dice el papa; quizá, no se amotinen, pero seguro, que si es de conciencia, se revelarían o desobedecerían.
Por eso les hace callar a algunos, los destituye, no les deja escribir… y lo siguen haciendo…
Los hay, que besarían donde el papa pisa, más por conseguir poder, que por obediencia ciega…
Me parece injusto, que valoremos a todos los jesuitas con la misma medida.
Seguramente J.M. Castillo, que ha seguido trabajando con la UCA de El Salvador, puede decir algo al respecto.
Conozco a los que trabajan en Camboya, en Peru, y en otros países, y puedo decir de su espíritu; a pesar de ese voto de obediencia, se pueden negar a obedecer, si ven, que rompe su compromiso de seguimiento de Jesús.
Gonzalez Faus, escribió una carta preciosa a su “hermano” (así lo llamaba) en el lugar de Pedro.
Búsquenla, es de verdad hermosa. mª pilar
30-Enero-2009
…”pero la Compañía como tal obedece al Papa y no se puede separar un ápice de lo que le mande el Papa.”
Javier
Compara lo que ordenó el Papa en su carta al anterior Prepósito General como rumbo para la 35 Congregación General de la Compañia de Jesús, con los documentos emanados de ral 35 Congregación General.
Siendo real el que la Compañia no se insubordinará, decir tanto como que “no se moverá ni un ápice” no corresponde con ls hechos
Saludos
29-Enero-2009
Es evidente que hay jesuitas muy bien preparados, modélicos y admirables, como los que citas, Mª Pilar García. También Aloysius Pieris, Masía, Margallo, Enrique Maza … etc.
Pero creo que son los menos en la Compañía de Jesús. Son buen testimonio de Jesús, y pueden alimentar la fe y la esperanza de muchos cristianos.
Pero creo que poco pueden hacer en la ICAR contra todos los Papas y Obispos ultraconservadores. Esos jesuitas admirables son individualidades: pero la Compañía como tal obedece al Papa y no se puede separar un ápice de lo que le mande el Papa.
Hemos visto cómo recientemente Ratzinger ha hecho a dedo Obispo a un jesuita ultraconservador, Mtz Camino, secretario de la CEE (creo que sigue siéndolo).
En la ICAR sólo los muy conservadores tienen posibilidad de ser jerarquía. Eso no va a cambiar, y así nunca podrá haber un Papa que no sea ultraconservador. La doctrina que emane de esos ultras será equivocada, pues Jesús nunca fue conervador, sino un rebelde contra el sistema establecido. Así la ICAR seguirá siendo lo que Tradicionalmente ha sido desde hace tantos siglos.
Toda la CEE está compuesta de Obispos de lo más conservador; alguno lo será un poco menos, pero de Juan a Pedro … no hay diferencias de importancia, pues a todos los ha nombrado a dedo un Papa ultraconservador.
Nada hace pensar (a mi modesto modo de ver) que vaya a producirse en la ICAR o en sus dirigentes una ruptura o una transición clara y profunda hacia, por ejemplo, los postulados de la teología de la liberación.
29-Enero-2009
Seguramente los jesuitas no se levantarán en “armas” contra Roma; pero tenemos grandes ejemplos de que escriben y hablan con libertad total.
Mi Centro Pignatelli de Zaragoza es una clara muestra de ello; conozco a muchos jesuitas, que tienen otro estilo; luchando sin hacer mucho ruido, pero sin pausa alguna, no contra nada, como hace Lenaers, sino con otro estilo, otra mirada, con total libertad.
Los han perseguido, denunciado, acusado… pero ellos siguen su camino de seguimiento de Jesús.
Desde Arrupe, la mayoría de los jesuítas son distintos; cierto, que muchos siguen con sus miradas antiguas… pero la mayoría, nada tiene que ver con lo que se dice de ellos.
Los que yo conozco, ni mucho menos tienen a sus hermanos de El Salvador como marxistas; en esta casa, siempre han hablado llenando hasta la bandera, Ellacuría… cuando estaba entre nosotros; Jon Sobrino cientos de veces a pesar de su delicada salud.
No solo ellos; Gonzalez Faus, J.M. Castillo ha estado muchas veces en el. J. Mateos… y tantos que ahora, por mi mala cabeza no recuerdo, y tendría que buscar en mis apuntes de cuantos de ellos he recibido una enseñanza siempre esperanzadora y libre, llena del Espíritu de Jesús.
Puedo pregonarlo a los cuatro vientos, como testigo presencial de los hechos que comento.
Son una familia para mí, y son extraordinarios, cierto, que quedan “antiguos” pero cuando llegan a esta casa… aceptan con bastante sencillez la apertura y libertad que aquí se respira.
mª pilar
29-Enero-2009
Un paso positivo, la promulgación hoy de la Ley de Pago Salarial Justo (”Lilly Ledbetter Fair Pay Act”) que establece que el plazo de 180 días para demandar por discriminación salarial contará a partir del último pago y no a partir del primer pago discriminatorio.
Los votos son significativos:
61 vs 36 en el senado. Todos los votos demócratas más los 4 votos de mujeres republicanas, a favor. Un sólo voto a favor de un varón republicano. Todos los demás votos de varones republicanos fueron en contra.
250 vs 177 en la cámara de representantes. (No tengo desagregados los votos a favor y en contra)
29-Enero-2009
Aquí un traducción libre del texto en inglés
“La justificación de Blair respecto de los asesinatos y torturas por las fuerzas armadas de Indonesia en Timor del Este, y su oposición a los juicios -internacionales o de cualquier otro tipo- para los perpetradores de alto nivel de violencia masiva, ofrece un indicia de las posiciones que probablemente tomará como Director Nacional de Inteligencia. La elección del presidente electo Obama (1) sugiere que se resistirá - como seguramente Blair lo hará - a las demandas de enjuiciar a oficiales de alto rango de la administración Bush, así como empleados de menores rango en el pentágono y la Agencia Central de Inteligencia por tortura y otros crímenes cometidos en nombre de la llamada lucha contra el terrorismo.”
(1) El artículo fue escrito antes de la toma de posesión de Obama
29-Enero-2009
Para seguir confiando en Obama
Su nuevo Director Nacional de Inteligencia, Denis Blair, fue quien reinició la coperación militar con el genocida dictador de Indonesia Suharto en 1999, el año en que mayores violaciones a Derechos Humanos ocurrieron en la lucha por la independencia de Timor del Este.
Es bien conocido que al día siguiente de la masacre dentro de una iglesia en Liquica (57 timoreses asesinados; 6 de abril de 1999) su único comentario fue “Business as usual”.
Dos días después, el pentágono le ordenó exigir el desmantelamiento de las fuerzas paramilitares de Suharto. En vez de éso, invitó a su cuarel general como huésped de honor al General Wiranto, para asegurar la continuidad de la ayuda militar a Suharto.
Las masacres en Timor del Este sólo cesaron cuando, debido a la presión mundial, Estados Unidos volvió a suspender la ayuda militar a Indonesia el 8 de septiembre de 1999.
Un tercio de los militares juzgados por delitos contra la humanidad en el genocidio de Timor del Este fueron entrenados por Estados Unidos bajo la cooperación impulsada por Blair.
Blair ha sido pieza clave para evitar que se juzge a la alta directiva de Indonesia por esos crímenes. El general Wirato, protegido de Blair, es actualmente candidato a la presidencia de Indonesia.
Aquí esta la visión del movimiento de Derechos Humanos en Estados Unidos sobre la designación de Blair:
“Blair’s apologetics for murder and torture by the Indonesian armed forces in East Timor, and his opposition to trials, international or otherwise, for the high level perpetrators of mass violence, offers a sobering indication of the positions he is likely to take as Director of National Intelligence. President-elect Obama’s choice suggests that he will resist - as Blair almost certainly will - demands for the prosecution of high-ranking Bush Administration officials, much less lower level employees in the Pentagon and Central Intelligence Agency, for torture, rendition and other crimes carried out in the name of the so-called War on Terror.”
http://www.counterpunch.org/simpson12262008.html
Sigamos confiando!!!!!
29-Enero-2009
Yo discrepo, modestísimamente, del profesor Salvador García Bardón.
No creo que de los jesuitas pueda venir ninguna solución al ultraconservadurismo Tradicional de los dirigentes de la ICAR.
El propio José María Castillo se ha tenido que salir, a sus años y con su dilatada experiencia, de la Compañía; la Compañía tiene que obedecer ciegamente al Papa, y el Papa, quien lo sea, siempre es de lo más ultraconservador, salvo quizá alguna excepción, que confirma la regla.
¿Cuántos jesuitas ven al asesinado Ellacu como a un marxista? Me temo que demasiados
¿Cuántos de esas 21 familias multimillonarias que tienen mucho dinero en El Salvador son católicos? ¿Cuántos de ellos se relacionan con los Obispos en El Salvador? ¿Cuántos pobres se relacionan con los Obispos en El Salvador, o con el Nuncio …? ¿Romero y Ellacu y sus acompañantes han sido asesinados, una decena de asesinados?: pues una decena menos de problemas para el Vaticano Papal. Esa ha sido la realidad y lo sigue siendo.
Para nada vivimos una situación de ruptura como la de Lutero. No se avecina ninguna ruptura, ni ninguna transición; nadie dentro de la ICAR lidera ninguna ruptura ni ninguna transición; la ICAR son sus dirigentes, los Rouco, Cañizares, Ratzinger y su curia romana, el poder católico-vaticano, ultraconservador como siempre, nada parecido en nada a Jesús, todos cada vez más ultras.
Ruptura, miniruptura, fue la de Lefébvre, y hoy Ratzinger está más cerca de ellos, mucho más que de Ellacu o de Romero o de Rutilio o de Angelelli o de …
Yo creo que mientras el gobierno de la ICAR siga siendo una monarquía absoluta que se reproduce endogámicamente, y los católicos sigan acatando sumisamente al monarca absoluto, y mientras la ICAR siga siendo una dictadura cuyo Papa nombra a dedo al siguiente dictador (a medio de su famoso colegio cardenalicio nombrado a dedo papal), y se le siga reconociendo al dictador-monarca absoluto como legítimo Papa y como legítimos a sus Obispos y Cardenales nombrados a dedo por él sin intervención determinante del Pueblo de Dios, la ICAR seguirá siendo lo que ha sido Tradicionalmente durante tantos siglos, y lo que es: una multinacional poderosa al servicio de los poderosos.
29-Enero-2009
Esta descripción de J. Castillo sobre lo sucedido por aquel entonces en el Salvador ha aflorado en mí vivencias semejantes en momentos de lucha por reivindicar justicia para nuestras gentes explotadas y dominadas, en la década de los 60 cuando asumí con ellos compromiso de solidaridad, resistencia y reivindicación de dignidad y posibilidades de vida.
Los sistemas de poder son poco innovadores a la hora del recurso a la razón de la fuerza y vienen repitiendo actitudes de injusticia criminal desde los albores de la Humanidad. La promoción personal de las gentes es para el Peder su más clara, certera y temida amenaza. En consecuencia, toda estructura de poder y sus cómplices, tienen que mantener la debilidad y el miedo en las capas sociales de las que quieren servirse para el logro de sus fines como objetivo primordial.
Y para conseguirlo, tienen dos prioridades: mantener su total sumisión por la debilidad individual y social (ignorancia, engaños, situación de miseria hasta límites de pura supervivencia), o el recurso a la violencia criminal directa o indirecta contra cualquier foco de resistencia, rebeldía o preparación de las mismas.
Esto pudimos constatarlo quienes asumimos por aquí en España el compromiso de aunar esfuerzos con los movimientos obreros y populares desde posturas socio-políticas y también evangélicas. Por aquí, ni en la preguerra, ni en la guerra (excepción hecha de lo sucedido en el País Vasco), ni en la posguerra, por implicación de complicidad del poder eclesial con los otros poderes, no se llegó a la situación de crimen directo de fieles, clérigos o jerarcas solidarios con las luchas populares por parte de los otros poderes fácticos; se conformaron con condenas y represalias políticas y descalificaciones, represalias jerárquicas y serias amenazas criminales, no ejecutadas por mal vistas desde la complicidad del nacional-catolicismo con los otros poderes.
Y por ello, sin rebajar la felonía de esos poderes que fueron y van a la suya, lo que nos preocupa más, como seguidores de Jesús intentando coherencia práctica con nuestra fe, es que, la estructura jerárquica eclesial (otro de los poderes fácticos), margine de tal modo el testimonio de Jesús y su advertencia de que: :”El discípulo no puede llevar mejor ventaja que el Maestro; y que, si a Él le han perseguido ( quienes a estos perseguidores los actualicen en los tiempos) también perseguirán a quienes se mantengan como discípulos suyos.” En cómo reacciona el sistema de poderes ante las actitudes cristianas y pastorales, tenemos la prueba que marca el grado de coherencia con Jesús, e indica lo que distingue al “pastor” del “asalariado”. Y por aquí también encontramos luz (salvadas todas las situaciones y actitudes individuales) para discernir entre persecución a lo cristiano, o cumplimiento de la advertencias de Jesús sobre lo que debe sucederle a la sal que no sala, y la consideración en que hay que tener a los celemines que ocultan la LUZ.
29-Enero-2009
Estoy seguro de que todos vosotros como yo tenéis la conciencia muy viva de que estamos viviendo un momento de transición comparable, si no más importante, al que tuvo lugar en tiempos de Lutero, de Erasmo y de Juan Luis Vives (s.XVI).
En aquel entonces fueron los jesuitas, con su ejemplaridad misionera e intelectual de intra-reformadores, y los erasmistas, entre los cuales destacaba Vives, con su resistencia antiescolástica sin separatismo, los que salvaron a la iglesia católica del naufragio.
Ahora les toca a los jesuitas cumplir el mismo cometido de nuevo, acompañados por un numeroso martirologio de mártires sin reconocimiento canónico, frente a una jerarquía y a unos integristas que tienen perdido el norte, a pesar de que el Concilio Vaticano II se lo dejó bien marcado.
Nos toca a nosotros, con los medios que las tecnologías de la información ponen a nuestra disposición, el servir de “testigos” a estos “mártires”, para que el Pueblo de Dios pueda disfrutar de la Iglesia cristiana que se merece.
Un abrazo personal y colectivo desde Bruselas, con un recuerdo muy especial para nuestro muy querido hermano mayor José Mª Castillo, ejemplo de Testimonio, de Hermandad y de Amistad.
Salvador García Bardón es profesor emérito de la Universidad católica de Lovaina y promotor-editor de la Amistad Europea Universitaria
29-Enero-2009
Si el FMLN gana estas elecciones y gobierna el país, como todo parece indicar que será, ¿se darán las condiciones para que los verdaderos responsables de esta matanza atroz, empezando por el presidente Cristiani, que como dice Castillo tuvo obligatoriamente que saberlo con anticipación, sean juzgados y condenados?
29-Enero-2009
Un relato impecable y compremetido de Josema Castillo, invalorable compañero de lucha de todos los que caminamos en pos de la liberaciòn…
Aires nuevos soplan por el salvador…en materia politica. Lo que da una profunda tristeza, que lastima el corazòn, es el ver como han encajonado en el vaticano la beatificaciòn de San Romero de Amèrica y dieron pronto de despacho al amigo de Franco (Escriba de Balaguer)…no porque el entrañable Don Arnulfo necesite el reconocimiento, sino porque nos muestra el corazòn de la extrutucta y para rematar…en la sede de Romero han nombrado ya dos Obispos del Opus…doloroso…la vida va por un lado y la institucionalidad va por otro…(Cfr. Jn 9, 36-41)
Con cariño Gabriel
29-Enero-2009
Por cierto.. el primer acto del nuevo equipo de la Defensa fue ratificar que México es el punto de mayor preocupación para las fuerzas militares norteamericanas; debido a la posibilidad de incremento de la protesta social.
A buen entendedor, pocas palabras: si la protesta social crece, intervendremos
29-Enero-2009
“Seguimos confiando en que Obama dará otros aires y un poco de oxígeno a las reivindicaciones de los países hispanoamericanos que viven situaciones tan injustas como las de El Salvador y que aspiran a una sociedad más justa.”
Respecto de la migración latinoamericana a Estados Unidos, endurecimiento de las medidas en contra de quienes ayuden a inmigrantes.
Respecto de Venezuela, reiteró los llamados a que Venezuela se deshaga de Chavez
Respecto de Bolivia, su encargado de despacho (no tiene embajador, porque fue expulsado por organizar el más reciente intento de Golpe de Estado contra Evo Morales) se levantó y retiró del acto de aprobación de la nueva Constitución.
Todo ésto, ya con Obama en la Casa Blanca
Pero sigamos “confiando”; los muertos los seguimos poniendo abajo y a la izquierda, como dicen los zapatistas.
Saludos
28-Enero-2009
Es tremendo lo narrado por José María Castillo, magnífico teólogo y mejor persona. Me imagino que sí, pero me gustaría saber si la UCA mantiene vivo el espíritu de Ellacuría o si han cambiado mucho las cosas por allá.No era lo mismo la lucha contra los tics de los regímenes totalitarios en países como El Salvador, Guatemala o Argentina, que favorecieron la emergencia de la teología de la liberación que el combate contra las mafias, contra la ley del más fuerte, etc. Supongo que personalidades de la talla de Castillo o de Jon Sobrino han seguido abonando la gran herencia de Ellacuría (Zubiriano por excelencia) o de Monseñor Romero.
Por cierto, una pena que la cadena de despropósitos iniciada por el arzobispado de Granada con la salida de Estrada y Castillo, creo que de Pedro Gómez también, hace más de veinte años, no haya finalizado aún, y sigan empeñados estos arzobispos en el fomento de aquellas doctrinas que niegan aspectos esenciales del ser humano, como la libertad de decidir y pensar.
28-Enero-2009
Así sucedió, cuesta esperar después de tantos años, y tanto crimen “impagado ni reconocido” que toda la gran labor que han realizado y realizan, se haga realidad en los más sencillos, como ellos trabajaron con tanto esfuerzo.
¡¡Gracias por traerlo de nuevo a nuestra conciencia!!
mª pilar
28-Enero-2009
¡Qué fuerte todo lo escrito por un buen conocedor de la realidad salvadoreña como es Pepe Castillo!
Solemos tener una cultura de mirarnos el ombligo pensando que somos lo único de lo que hay que preocuparse en el universo, y estas informaciones tan crudas y tan fidedignas nos abren los ojos a otras realidades, al mismo tiempo que nos animan a la lucha contra tanta podredumbre como ha manejado, y siguen haciéndolo, desde altas instancias intereses tan oscuros.
Siempre me ha parecido poco o nada razonable el enorme miedo de los EEUU a países tan “insignificantes” desde el punto de vista de tamaño y población como Nicaragua y El Salvador en las iniciativas tan esperanzadoras que proponían.
Qué malogrados intentos de aquellas alternativas a este capitalismo salvaje que nos ha llevado a la situación mundial en la que estamos los países desarrollados yespecialmente a los países cada más empobrecidos. ¡Qué pocas oportunidades se le han dado a Cuba para que no se embarrancara en la dictadura y haber aprovechado las políticas sociales que ha desarrollado!
Seguimos confiando en que Obama dará otros aires y un poco de oxígeno a las reivindicaciones de los países hispanoamericanos que viven situaciones tan injustas como las de El Salvador y que aspiran a una sociedad más justa. Porque lo de estar la mayor parte de la rqueza en pocas familias se da en bastantantes más países.