Ante el 1º de Mayo y la crisis económica
28-Abril-2009 Atrio- En los tiempos del primer postconcilio que tantas veces recordamos aquí, no por añoranza sino como modelo renovación cristiana en España, la instancia ética y la denuncia profética la hacían los seglares agrupados en movimientos especializados desde la realidad social que vivían y en unión con no cristianos. Nos alegramos de que algo de esto permanezca y presentamos hoy dos documentos de reflexión de algunos de estos movimientos en torno al 1º de Mayo y la crisis económica.
COMUNICADO 1º DE MAYO 2009. Por los Movimientos MTC, HOAC, JOC
Los movimientos especializados de Acción Católica para la evangelización del mundo obrero, MTC (Mujeres Trabajadoras Cristianas), HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) y JOC (Juventud Obrera Cristiana), en esta celebración del 1º de mayo, día Internacional de la Clase Obrera, nos sentimos cercanos a tantos compañeros y compañeras de trabajo, junto con los cuales vivimos con angustia y preocupación este momento de incertidumbre laboral, acentuado por la crisis económica mundial.
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“Hace unos meses sufrí en mis carnes la experiencia laboral más precaria que he vivido, y la verdad que he vivido unas cuantas. Esta vez no fue porque tuviera un contrato basura, ni porque me pagaran un sueldo de mileurista. Sencillamente dejaron de pagarme mi sueldo… en la empresa había compañeros a los que no se les debía 2 meses, como a mí, sino 3 y 4. Fue muy duro.” (Óscar)
En este contexto de crisis queremos denunciar la destrucción de miles de puestos de trabajo y cómo se está exigiendo por parte de las organizaciones empresariales una mayor flexibilización del mercado laboral: abaratamiento de despidos, mayor precarización de las condiciones laborales, etc; en definitiva, cargar con el mayor peso de la crisis a los trabajadores y trabajadoras, mientras se ayuda con suculentas inyecciones de dinero a los que sí son causantes de ella.
Una crisis producida por un sistema económico mundial injusto e insolidario, regido por el ciclo: consumir, producir, consumir, que tanta desigualdad y pobreza genera, especialmente en los más débiles. Esta crisis pone en cuestión la civilización montada sobre el macro-consumo, el derroche de recursos naturales, el capricho, las “modas”, la búsqueda desenfrenada del beneficio inmediato y a costa de lo que sea. Nunca ha sido más evidente la necesidad de un cambio radical que trastoque las reglas del sistema y el sistema mismo.
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“Es necesario denunciar la existencia de unos mecanismos económicos, financieros y sociales, los cuales, aunque manejados por la voluntad de los hombres, funcionan de modo casi automático, haciendo más rígida las situaciones de riqueza de los unos y de pobreza de los otros”. (Juan Pablo II, en SRS, 16)
Llevamos años viendo cómo miles de trabajadores y trabajadoras son despedidos. Hay en nuestro país más de 3,6 millones de parados que se ven empujados hacia la pobreza y la exclusión. Cáritas denuncia que “en 2008 aumentaron un 54% el número medio de las demandas de ayudas económicas, centradas principalmente en ayudas para vivienda y alimentos”; y que “el 60% de quienes acuden son familias jóvenes, con dos o tres hijos en edad escolar, de los cuales la mitad son inmigrantes y la otra mitad españoles”.
Cifras no menos preocupantes tienen que ver con los ERE (Expedientes de Regulación de Empleo) que en España, en el 2008, crecieron un 163%. Así mismo, la desigualdad de género permanece en el mercado laboral, pues las mujeres perciben un salario 17,6% menor que los hombres y sufren el paro un 16,3% frente al 14,8% de los hombres.
Como trabajadores y trabajadoras cristianos, seguidores de Jesucristo, modelo de amor, caridad y esperanza, nos duele y preocupa esta situación. Nos sentimos interpelados por la realidad y llamados, desde el evangelio, a vivir más comprometidos. La esperanza cristiana es la que debe movernos a trabajar sin desmayo por un nuevo modelo de sociedad que sea más justo, más humano y más solidario.
Por eso, debemos romper la inercia social de no corresponsabilizarnos con nada porque no depende de nosotros. Todos tenemos responsabilidad de lo que pasa. Nuestra indiferencia también genera dolor y sufrimiento. Es el momento del compromiso: vivir nuestra vida priorizando nuestra solidaridad con los empobrecidos, poniendo nuestra economía a su servicio, compartiendo de nuestro salario con los que no lo tienen (y ya hay experiencias de ello en numerosos lugares del país), desarrollar un compromiso social y político con otros, para hacer posible una transformación de nuestra sociedad; replantearnos nuestros ahorros en la banca alternativa; indagar en el comercio justo; llevar una vida respetuosa con el medio ambiente, austera y no consumista; estar organizados y preocupados por nuestros vecinos y compañeros de trabajo, etc.
Así mismo, exigimos a los poderes políticos y financieros, la construcción de una política económica donde se coloque en el centro de las respuestas la vida de todas las personas, pues es urgente no sólo refundar la vida social y económica, sino nuestra propia humanidad.
Tenemos muchos motivos para participar, reivindicar y celebrar este 1º de Mayo día Internacional de la Clase Obrera.
Mujeres Trabajadoras Cristianas (MTC) - Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) - Juventud Obrera Cristiana (JOC)
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LOS CRISTIANOS ANTE LA CRISIS ECONÓMICA, ¿QUÉ PODEMOS HACER?
Con este título, el Movimiento Profesionales Cristianos convocó una Foro de debate en Madrid el pasado día 20 de Abril. El ponente fue Pedro José Gómez Serrano, Profesor de Economía Internacional y Desarrollo de la Universidad Complutense y colaborador del Instituto Superior de Pastoral.
Diagnóstico
La crisis acabará, dijo, porque, “no hay mal que cien años dure…” y porque la economía se comporta cíclicamente y habrá una recuperación igual que ha habido una caída. Después de diez años de crecimiento sostenido. Además, en una época de globalización, nadie se libra, como estamos viendo, pero igual que el contagio es más fácil también lo es el reforzar la coordinación internacional, y así estamos viendo ya esfuerzos de cooperación que esperemos que continúen en el futuro. Con todo, toda crisis conlleva graves costes sociales, el paro de forma especial, cuyos efectos nefastos sobre las familias y los trabajadores se prolongarán a medio plazo, aún cuando se inicie la salida de la crisis
En España la crisis tiene características peculiares, para bien y para mal. Aunque no hemos sido inmunes, hemos estado más protegidos de las hipotecas basura que otros países por los controles financieros existentes. Pero la crisis ha coincidido con la explosión de la burbuja inmobiliaria, que nos ha llevado a construir cinco veces más casas que la media de nuestro entorno. Además, otra debilidad es que somos poco competitivos: los nuevos socios comunitarios resultan más baratos que nosotros en cuanto trabajo poco cualificado; y, por otro lado, no estamos suficientemente adelantados en alta tecnología para rivalizar con los países más adelantados.
Pero tenemos también algunas de nuestras fortalezas: somos el cuarto país del mundo en recibir inversión directa, mantenemos un ahorro alto, tenemos algunas empresas punteras, (en energía eólica o solar, por ejemplo) y, aunque insuficiente, hemos aumentado bastante la inversión en I+D.
Posturas ante la crisis
La salida de la crisis será fruto de un esfuerzo conjunto; aunque el gobierno tiene importantes responsabilidades, no es el único agente o actor: viene a ser como el jinete que monta un caballo, que puede dirigirlo bien o mal, pero para ganar es preciso que el caballo de la economía -empresas, banca, fuerza de trabajo, etc.- esté en forma.
Para orientarnos en el debate ideológico y económico actual, hay que saber cuales son las propuestas que se apuntan desde cuatro corrientes de pensamiento: la neoliberal, la conservadora, la socialdemócrata y la alternativa.
El pensamiento neoliberal, dominante mucho tiempo - hoy menos - antepone la libertad a la igualdad, la iniciativa privada al estado, y propone no intervenir, en la fe de que el mercado se regulará a sí mismo; cree que la riqueza debe de ir a quien se la trabaja y en ese convencimiento olvida a los menos favorecidos.
La visión conservadora equilibra más la ecuación libertad-igualdad y no niega el papel del estado aunque cree que algunos de sus servicios los debe de ejecutar la iniciativa privada que gestiona mejor; propone ciertos recortes sociales, endurecer los controles económicos e intervenir los bancos, pero sólo de forma provisional, si fuera necesario.
La postura socialdemócrata defiende la intervención del estado para poner límites al mercado, propiciar la igualdad de oportunidades y mejorar el reparto de la riqueza; en tiempos de crisis, el estado debe de gastar más, aunque se endeude, para ser el motor de la recuperación, invirtiendo sobre todo en nuevas tecnologías, obra pública, medio ambiente y protección social, sectores que crean mucho empleo.
La postura alternativa, finalmente, la de los movimientos antiglobalización, por ejemplo, tiene un valor profético y de denuncia en su crítica al capitalismo, aunque la debilidad de los movimientos que la defienden la hacen más inviable; proponen nacionalizaciones, un apoyo decidido al tercer sector y a la protección del medio ambiente.
¿Qué podemos hacer?
Hecho el diagnóstico y situadas las posturas de unos y otros (lo que agradeció mucho un público poco experto en economía), quedaba la gran pregunta que nos convocaba y que centró el debate: ¿Qué podemos hacer? ¿Qué nos toca hacer a los cristianos desde la sensibilidad de Jesús, que ha de ser la nuestra?
Varias pistas: analizar la realidad con sus ojos, tratar de preguntarnos qué haría Él, cual sería su preocupación, nos ayudará a ver la realidad de otro modo. Luego, cabe actuar en tres niveles: en el nivel estructural, aunque las soluciones están en manos del gobierno, la banca y los agentes económicos, debemos de sumarnos al debate ciudadano sobre las salidas de la crisis, aportando nuestra visión en todos los foros posibles: no menospreciar el aparente poco valor de cada una de esas acciones que va creando opinión pública.
En el terreno comunitario, nos corresponde sobre todo acoger y acompañar a las víctimas de la crisis en todas las maneras posibles, sumándonos al esfuerzo, económico y humano de las instituciones y grupos que las atienden. La Iglesia no tiene los recursos ni la capacidad para resolver un problema de esta magnitud, pero sí puede, como Pedro ante el tullido que pedía limosna, ofrecerle lo que tenía: la curación en nombre de Jesús. Si no podemos aspirar a curar, como el apóstol, podemos ofrecer lo que tenemos, no sólo el dinero, también el apoyo para recupera la autoestima. Misericordia y profecía deben de ir de la mano: más allá de la ayuda inmediata, se trata de realizar gestos de curación que tengan un valor profético, porque avanzan un futuro de justicia. No hay profetismo sin rechazo de la injusticia y sin capacidad de despertar la esperanza. En este sentido, sobre el valor profético de los pequeños gestos, se recordó que tal vez Obama no sería presidente de EE.UU. si muchos años antes una valiente mujer negra no se hubiera negado a levantarse en un autobús ante un blanco, desencadenando un movimiento que llega hasta hoy.
Finalmente, en el terreno personal, nos corresponde de forma especial pensar dónde estamos poniendo nuestro dinero, preguntarnos qué ayuda nos corresponde aportar y ponerla en práctica
Haz hoy mismo tu APORTACIÓN (Pinchar aquí)
06-Mayo-2009
Hombre, partiendo de que vivimos en un mundo caído, de materia densa, etc…lo que han conseguido los países nórdicos no éstá nada de mal. Y más que en su bonanza económica, yo me fijo en el enorme respeto y cuidado que sienten y tienen hacia sus niños y sus ancianos. Eso es algo muy importante, por no hablar del ejemplar civismo.
En la India y estos lugares de alta concentración espiritual…..mejor no hablar (es algo políticamente incorrecto).
02-Mayo-2009
“Jesús se olvidó de decirnos cómo se atricula y cómo se organiza una sociedad en donde la gente no sirva al dinero”, dices, Pepe Blanco. Tienes razón, es que nosotros hacemos presente a Jesús en la historia, es que eso es tarea nuestra.
Yo me alegro de lo que cuentas de Suecia, que también lo veo así, como tú; pero es que no me preocupa solo Suecia, me preocupa por igual toda la humanidad; es que el bienestar de Suecia, como todos los bienestares del mundo desarrollado, se sostiene sobre la explotación más criminal y vergonzosa del tercer mundo, en este momento sobre una crisis económica que llena al mundo desarrollado de parados. Es que los suecos, por poner un ejemplo, tienen´teléfonos móviles muy baratos porque el coltan, metal indispensable en los móviles, que extraen los congoleños se les paga en armas y céntimos…Y las bananas, y las piñas, y los plátanos que comen, y el petróleo…No somos islas, Pepe, somos un colectivo en que si uno sufre sufrimos todos, o deberíamos sufrir. Un colectivo en que unos son explotados y otros se rebajan en su dignidad de personal explotando a los demás y pasando de los demás.
Te lo juro, no me importaría nada que llegásemos un día a ese universo en que todos tuviesen un bienestar razonable, aunque fuese a precio de que desapareciesen todas las religiones. Ese día todas las religiones habrían alcanzado su plenitud. Pero no, Pepe, no caerá esa breba así como así…El Reino de Dios no está hecho ni en Suecia ni en Africa, el Reino de Dios es un todo indivisible en el que entran todos los seres humanos. El Reino de Dios se está haciendo, lo estamos intentando hacer.
02-Mayo-2009
Vovemos a discrepar, Pepe Sala. no tenemos derecho a contar la feria según nos va en ella a ti y a mí. Nosotros somos un granito de arena en la historia, solo se pueden sacar conclusiones válidas si partimos de la historia entera, de cómo le ha ido a la mayoría. Respeto tu experiencia, y la de todos; pero para mí lo que cuenta es la suma de todas las experiencias, y en esa suma aparece que el sindicalismo es una de las armaas de lucha de la clase obrera. Bueno o malo, luchador o no, creo qque podrás comprobar que los patronos no quieren tener sindicalistas en su empresa. Deel enemigo el consejo, decía aq
01-Mayo-2009
Hola Honorio Cadarso,
Si te he entendido bien, me alegra saber que al menos una parte del camino la recorreremos juntos. Podremos hablar de música, que me he quedado con ganas de contar algunas cosas en el artículo que escribiste…
De verdad que pienso que de los sistemas socio-económicos experimentados en el último siglo en el mundo occidental, el que me parece que ha funcionado razonablemente mejor ha sido la socialdemocracia. En particular, la socialdemocracia sueca. (Pepe Sala seguro que nos puede ofrecer muchos datos). Creo que es el sistema que más eficazmente ha conseguido recortar las desigualdades, es decir, aumentar la igualdad y la justicia sociales. (Creo que también ciertos experimentos cooperativistas en el seno de economías de mercado, funcionan bastante bien, por lo poco que conozco. Pero son experiencias muy puntuales y minoritarias)
Y, como he expresado en otras ocasiones, pienso que cuanto más avanzada está una sociedad, económica, social, culturalmente, menos atractivo parecen tener los mensajes religiosos tradicionales, incluido el de Jesús.
Además, pienso que la sanidad no la tiene que garantizar la bonhomía de las monjas de la caridad; la sanidad tiene que garantizarla el estado, al igual que la atención a los ancianos. No podemos dejar la educación al arbitrio de la generosidad de un instituto de vida consagrada que se dedique a educar infantes. La educación es un derecho fundamental que tiene que garantizar el estado. No dudo de la buena fe de miles de religiosos que hacen labor social, ni de la importancia de esa labor en ciertos lugares, en donde probablemente son los únicos que ofrecen esos servicios. Solo digo que no podemos dejar esas tareas que afectan a las más inmediatas necesidades del ser humano y a sus derechos fundamentales, al arbitrio de la buena voluntad de nadie, por muy buena que sea, ni por muy válida que les resulte a ellos para darles sentido a sus propias vidas.
Y vuelvo a una idea que he mencionado más veces. El cristianismo se ha empeñado en justificar su ser en la existencia y en el sufrimiento de los pobres. Como consecuencia, a medida que la proporción de pobres en una sociedad disminuye, el cristianismo parece diluirse, se disuelve en el bienestar general. Jesús se olvidó de decirnos cómo se articula y se organiza una sociedad en donde la gente no sirva al dinero, sino al bienestar personal y colectivo en el sentido más amplio de la palabra “bienestar”. Creo que la socialdemocracia ofrece algunas respuestas eficaces al respecto.
Saludos cordiales.
01-Mayo-2009
¡ Ea, pues!, vayamos todavía…
Vaya esta reflexión del compañero Fidel Castro como homenaje a la lucha de los débiles frente a los poderosos:
http://www.cubadebate.cu/index.php?tpl=design/especiales.tpl.html&newsid_obj_id=14898
NI GUERRA ENTRE PUEBLOS NI PAZ ENTRE CLASES
01-Mayo-2009
Hola!
¡Saludos a todos los LABURANTES de este ATRIO.org
¿empezamos desde Antonio Duato?
Un fuerte abrazo
¡Vamos todavía! - Oscar.
01-Mayo-2009
Segurament, Honorio, todo consista en aquello de ” la feria según le va a cada uno”. Mi experiencia laboral en relación a los sindicatos no me permite hacer otro comentario que el que he hecho… y me he quedado con montones de cosas dentro.
Tomémoslo con buen humor:
http://blogs.publico.es/manel/1216/cuento-antiguo/
30-Abril-2009
Pepe Blanco, defiendes a la socialdemocracia como un sistema válido, pero admites que cuando se ha visto infectada de neoliberalismo se ha torcido; y que la Organización Mundial de Comercio tiene la culpa de muchas cosas.
La socialdemocracia anterior a la Tatcher y al Reagan intentó frenar o limitar los excesos del capitalismo dentro de unos límites que consideraba razonables…Luego se torció; si propones que el estado vuelva a frenar los excesos del neoliberalismo, estoy contigo, aunque quizá mi camino no se acaba donde tú pretendes terminarlo, porque me temo que nos vamos a quedar en paños calientes y cirugía estética. Pero, vale, de acuerdo, algo habremos mejorado.
A Pepe Sala le diría que su juicio sobre el sindicalismo me parece demasiado radical; desde siempte el sindicalismo es un arma muy útil en la defensa de los derechos de los trabajadores. Si nos falla el sindicato, ¿a dónde recurriremos, Pepe? Está bien, es justo denunciar las vergüenzas de este instrumento de la clase obrera. Pero sin olvidar la lucha que están llevando tanto a escala estatal como a escala internacional sindicalistas muy honrados.
Y vuelvo a Pepe Blanco, y a su opinikón sobre lo que haría Jesús hoy y aquí. No, no solo anunciaría el Reino de Dios que vendrá, desxde ya repetiría lo del Sermón del Monte. “No podéis servir a Dios y al dinero”. Y para mí, servir al dinero y profesar la religión del capitalismo es todo lo mismo, Pepe.
No pretendo derrocar el capitalismo de la noche a la mañana. Sé que no se ganó Zamora en una hora. Pero proclamo que un cristiano tiene que tener muy claro el principio de Jesús: “No se puede servir a Dios y aol dinero” El capitalismo mata de hambre y esclaviza a miles de millones de hombres; y hace de los capitalistas, personas en su origen, máquinas de farbirar billetes, muñecosa, robots…
29-Abril-2009
¿No ha aparecido ninguna filtración desde la Conferencia Episcopal Española o desde más arriba, que pueda alentar esperanza de que este año, debido a la crisis y al alarmante paro, los obispos han decidido acudir a la manifestación del 1º de Mayo y, si se lo permiten los manifestantes, sostener alguna de las pancartas?
Si no es así, nos conformaremos con la asistencia de Jesús, ahora sin montar ningún borriquito, pero multiplicada su presencia, como todos los años, en tantos y tantos de “SUS MÁS PEQUEÑOS HERMANOS” que sufre carencias y soportan injusticias.
Puede que los clérigos, como en años anteriores, no puedan acudir a la Manifestación Solidaria por estar muy ocupados en las Primeras Comuniones, como apreciado servicio a los hijos del Pueblo. ¿Se acepta su excusa?
29-Abril-2009
Cuando murió Pedro de Toledo, el que fuera presidente del entonces Banco de Vizcaya, hace unos 20 años, se celebró ¡cómo no! un funeral en una parroquia de Las Arenas-Getxo.
Cuentan los que por allí pasaban, que nunca se había visto una concentración tan masiva de mercedes, rodeando la iglesia.
Os podéis imaginar la escena “berlangiana” dentro de ella.
El Jesús de Renovales al fondo en la cruz, los banqueros, sus señoras con sus plumas y joyas, y los chóferes vigilando sus correspondientes mercedes.
Banqueros, obispos, políticos, presidentes de grandes corporaciones y algún que otro dirigente sindicalista (no voy a citar nombres querido Pepe Sala porque sabes más que yo de esto)… tanto monta monta tanto.
Que nadie piense que me olvido de las buenas gentes que trabajan de manera altruista dentro de las organizaciones dirigidas por tal caterva.
En Física hablamos de fuerza resultante la compuesta por varias fuerzas que surgen del mismo origen.
Si una se dirige hacia la derecha y otra hacia la izquierda la resultante, que será la diferencia de ambas, se dirigirá hacia la dirección de la fuerza con más intensidad.
Pues eso, que a pesar de la buenísima voluntad de tanta gente, unos pocos pero muy intensos consiguen que la fuerza resultante vaya en su dirección, ayer hoy y quizás mañana.
29-Abril-2009
Sin duda el dinero y Jesus son mensajes opuestos, pero no debe de verse tan claro cuando una institucion, que dice ella, que lo representa esta basada y financiada por el dinero y que el unico criterio de supervivencia que ha tenido ha sido el pacto con el poder para que llegara a ellos el dinero, su discurso si que ha sido el evangelio, y el resto del mundo seguimos tragando cada dia la bola de la pobreza desde el pedestal y desde la situacion que da el dinero, pero si no es verdad si no vivis la pobreza callaros de una vez y no minar el mesaje de Jesus, que lo estais desacreditando, que llevais 2000 años chupando del bote y pretendeis seguir 4000, por que el negocio ha sido redondo, pido para los pobres desde mis palacios, hablo de no tener teniendo, pero juzgo peor aquien lo permite que a quien lo hace, todos somos mas culpables, ya que no paramos sus sermones cada vez que hablan en publico y no levantamos la mano cada vez que abran la boca, ahora con la crisis que hay cientos de personas que las hipotecas los han hechado de sus casas a la calle con hijos o sin ellos y que los contenedores se quedan pequeños pàra la cantidad de gente que va a rebuscarlos ellos siguen en sus edificios y con sus subenciones y con sus trabajos y sus vida de funcionarios, y lo peor piden la colaboracion de los demas para mantener todo ese sistema, de nada sirve que se diga una y mil veces que ellos y todo el que siga el mensaje de Jesus no han de tiener donde reclinar la cabeza, ¿es que hay ambiguiedad en esas palabras? ¿se puede interpretar de otra forma que no sea vivir con una pobreza extrema y ser pobre entre los pobres? pues parece que si, que se puede vivir en palacios y con bancos y con subenciones.De verguenza no para quien lo hace sino que lo permitamos. Despues de tantos años el negocio aun funciona a las claras y sin tapujos, vendo un mesaje maravilloso ¿quien me lo compra? y hay compradores y posiblementelos va a seguir habiendo muchos años mas.
29-Abril-2009
No está tan descaminado el pareo, Ogoño, aunque yo creo que estaría mejor aún aquello de ( los dirigentes sindicales): ” se quedan con el duro y con los 20 reales”.
El problema de los parlamentarios es que no se quieren enterar, ye-ye, de lo que los trabajadores ( sufridores principales y por eso lo saben perfectamente) les indican-( mos). Los trabajadores sabemos, desde hace mucho tiempo, que a los dirigentes sindicales ” se les ha visto el plumero” arrimaditos al Gobierno ( que les llena sus pesebres y por eso nunca se pondrán frente a sus ” benefactores”) y a la patronal, con quien celebra siempre los convenios laborales delante de mesas rebosantes de langostas, langostinos, angulas de Aguinaga y caldos riojanos del más rancio renombre. ( sin olvidar la sobremesa con los mejores “wiskises”, agua de Bilbao y….hasta oruju lebaniegu.)
Hace ya muchos años que los obreros sabemos, a ciencia cierta, que los peores enemigos de la lucha obrera son precisamente los dirigentes sindicales. Y los parlamentarios saben perfectamente que les ” hemos visto el plumero” ( a los unos y a los otros) desde hace ya muchos años; pero como no les interesa que se sepa la realidad, hacen como que no se enteran e intentan mostrar un enfrentamiento entre ellos que ya no se lo traga ni ” Pichucas el del Muelle”.
Efectivamente, ” se les ha visto el plumero”, Ogoño. Muchas gracias por ponerlo de manifiesto y darme la ocasión de apoyar tu mensaje con mis EXPERIENCIAS laborales al respecto.
( Sólo hay que fijarse en el aspecto físico de los más altos dirigentes sindicales y coincidiréis conmigo en que ése aspecto no se consigue TRABAJANDO en favor de los obreros. Joder, si tienen aspecto más orondo que el mismísimo Rey de España, que Botín e, incluso, que Rouco Varela… Y véanse las reuniones para solucionar los convenios colectivos…” reunión de rabadanes, oveja muerta”, se comentará en los distintos grupo de obreros mientras comen el bocata.)
Buenos días.
29-Abril-2009
¡Buenos días a todos!.
De las dos intervenciones que habéis puesto para nuestra reflexión y diálogo la que más me ha afectado es la segunda, tanto por sus planteamientos como por sus propuestas (¡Es mi opinión, claro!)…
No obstante, en la línea de la segunda intervención, me gustaría sumarme a la pregunta y a la situación que nos debe interpelar como creyentes de un Dios que es Vida (no hablo de la Iglesia, ni de la jerarquía, ¡ojo!): cómo debemos seguir actuando en una sociedad injusta que, amen de sus ciclos económicos, se muestra como expresión máxima del hombre que vive para el sábado, en vez de la economía como medio de humanización del hombre…
Es evidente que este tipo de sociedad ha demostrado su fallo enésimo que se está llevando por delante hombres y mujeres sin ningún escrúpulo, ¿estamos dispuestos a vivir en esta dicotomía moral?: una sociedad que enriquece a algunos, mientras mantiene en vilo a mayorías de trabajadores… Etimológicamente, crisis viene del verbo krineo = cambiar, quizás sea hora de hacer caso a la lengua y provocar un cambio que nos permita construir un mundo más humano en todas sus vertientes.
¡Saludos a todos!.
29-Abril-2009
Sufre la Humanidad, (señalar sujetos y lugares sería costosa tarea por generalización) una pandemia criminal de la que se ignora los millones de muertos, pero si se conoce perfectamente la condición y procesos de ataque e infección del virus que la viene produciendo desde el pasado hasta el presente.
Y no es que falte vacuna tan barata como eficaz y fácil de administrar. Su componente es SOLIDARIDAD FRATERNA.
Como en toda vacuna el componente pertenece al propio virus al que se le ha privado de capacidad agresiva para enfermar y matar y se le ha respetado la capacidad de suscitar DEFENSAS o ANTICUERPOS capaces de inmunizar a individuos, grupos, multitudes y hasta, como en algunos casos a la Humanidad entera.
El virus de poner el BIEN PERSONAL en la ACUMULACIÓN de PROPIEDAD PRIVADA DE BIENES, tiene que ser considerado elemento causante de la horrenda masacre permanente de millones de personas.
Es preciso restringir el potencial de ese virus reduciéndolo a considerar BIEN o BUENO lo que cada Persona necesita para poder sobrevivir y realizarse como tal en relación con TODOS los Humanos. Significa, vacunarnos de POBREZA para evitar enfermedades y muertes personales por MISERIA u OPULENCIA.
Los REVOLUCIONARIOS, dignos de tal nombre, con Jesús entre ellos, lo han tenido claro. Es con la VACUNA SOLIDARIA DE LA POBREZA como se consigue librarse de la pandemia mortal o criminal.
El MEMORIAL de Jesús y el MEMORIAL de fondo de los Primeros de Mayo, tienen ese contenido preventivo. Uno y otros nos llaman a la SOLIDARIDAD FRATERNA PRÁCTICA ante una amenaza destructiva de la Persona y de la Sociedad.
Las Organizaciones Populares, sobre todo en periodos de bonanzas locales, más o menos restringidas, no han sabido o no han querido mantener coherencia con ese MEMORIAL del que, en tanto gente organizada provienen, y han abandonado la necesaria vacunación cuando la pandemia no estaba, ni mucho menos erradicada. Ello les ha llevado a la insolidaridad más escandalosa con los gravemente afectados y a regodearse intencional y opcionalmente con quienes son fuentes de la infección.- ¿Por que no intentarlo todo, o mucho, por pertenecer al gremio de los ricachones o sus cómplices? A esto se le ha llamado ESTADO DE BIENESTAR Y CONSUMO, sin percatarse de que fuera también, o no, ESTADO DE BIEN SER.
El Poder Eclesial, por su parte, ha siglos que ni siquiera ha querido plantearse qué le exigía el MEMORIAL DE JESÚS como revolución salvadora para la Humanidad. La salvación quedaba para la trascendencia, aquí había que potenciar el aguante y la resignación para los perdidos y perdedores, amenazando inconformismos y rebeldías o castigándolos con la presunta autoridad de Dios.
Algunas gentes de iglesia de las llamadas sagradas y laicas, como esas que forman las organizaciones que suscriben este Manifiesto, se han comprometido con la beneficencia para con los necesitados, más que con la solidaridad que exige el Memorial de Jesús, buscando primero su Reino de Humanismo (DIOS ES REY DE LAS PERSONAS) y su JUSTICIA, para que llegaran después las añadiduras.
Cierto que estos Movimientos Cristianos recientes se han sumado a la Lucha por la Justicia, como lo han hecho y lo siguen haciendo gentes “consagradas”, pero algo pasa respecto a su condición de levadura, sal y luz respecto de la masa. Me está preocupando mucho (salvadas todas las excepciones que hay) que el Sistema Pandémico de Poderes no considere a estos Movimientos del MANIFIESTO, como consideró a Jesús y a quienes guardan coherencia de compromiso con Él en la defensa de la JUSTICIA PERSONALISTA.
Nos encontraremos el 1º de Mayo con el Pueblo que pide Justicia y Dignidad, como cada año, pero, a pesar o precisamente por el MANIFIESTO, y por no estar acompañados por los obispos, clérigos y laicos cristianos comprometidos con la JUSTICIA DEL MEMORIAL REVOLUCIONARIO (De cambio=re-vuelta) de Jesús y su Pueblo, la masa se quedará sin percibir el efecto fermentador de la Iglesia que dice ser de Jesús.
29-Abril-2009
Sí, una corajuda mujer negra (si llega a ser un negro lo sacan del autobús a hostias,y aquí no ha pasado nada) se negó por dignidad humana (como Jesús, que si llega a ser mujer lo matan a pedradas antes de tiempo, ¡ah, el sexo, la petite différence¡) a levantarse del asiento del autobús para cedérselo a una persona blanca, como mandaba la puta ley de los poderosos cristianos blancos.
Y hoy el servidor del sistema, el cristiano de Obama, digno sucesor de Bush, presidente negro (gracias a esa mujer negra de inmenso valor humano) de ese bestial nacionalismo estadounidense, hace el idiota sobrevolando New York con su Air Force One a baja altura para tomar unas putas fotos-capricho … como si no se acordara de la bestialidad del 11 S (no del Pinochet 1973 propiciado por Henry A. Kiessinger, sino por el 11 S de NY 2001, atribuído a Osama Bin Laden, nunca demostrado)
¿Es que este tío supuesto number one de la Universidad del mundo no pisa tierra o qué? Son unos farsantes estos dirigentes mundiales superpoderosos, que se pasean por el Vaticano, el príncipe Carlos (también cristiano, probablemente), el cristiano Bush, el dueño y señor del palacio de CastelGranGolfo de veraneo, con sus imperiales zapatos rojos, son todos impunes hagan lo que hagan … ¡qué gran farsa!
La solución de la crisis necesariamente es colectiva, no de aportación de dinero individual ni de soluciones individuales.
Y eso requiere dirigentes elegidos colectivamente que no existen, porque para que existieran habría de haber sido elegidos democráticamente, y eso requeriría democracia, y ni en economía ni en política ni menos aún en religión hay democracia.
Está todo atado y bien atado, y los dirigentes de la ICAR son los mejores aliados del ‘atado y bien atado’ de los poderosos.
La Historia así lo demuestra, en contra de lo que hizo Jesús, y por eso lo mataron.
Cáritas no puede atacar las causas de la crisis, sólo paliar a medias algunos pocos casos indivuales, en un pan para hoy y hambre para mañana.
Sólo una democracia a nivel mundial podría atacar eficazmente las causas, pero esa democracia mundial es tabú para los dirigentes, empezando por Papa Ratzinger.
Esa democracia ya la trajo Jesús, pero la Iglesia pronto la abortó, inventó la Jerarquía que conocemos, y la sigue abortando.
“La codicia …” Ésa es la causa del mal, dice Ratzinger; sublime aportación del gran genio por cuya boca habla Dios, o el Espíritu o como lo digan.
Y ya está. A rezar todos, para no ser codiciosos, ya está solucionado el Mal, amén.
28-Abril-2009
“El poder, los políticos, y los banqueros, que no cambiarán nada” (como bien dices, Gabriel Sánchez) más que lo justo para ver si consiguen ganar más dinero que antes: ellos seguirán yendo a Misa y a comulgar (sin confesarse previamente por la crisis económica –que ha debido ser obra del Diablo- -o de la codicia, como ‘ha descubierto’ el ‘gran intelectual gran teólogo’ infalible Ratzinger-).
Aquí, en la católica España, los beneficios de los bancos han disminuido en un 36% -más o menos- aunque siguen sumando miles de millones de euros de beneficios.
Habrán de ser socorridos con muchos miles de millones de euros de dinero público, para superar la crisis económica que padecemos por voluntad de Dios. Para continuar el sistema.
Y al término de la Misa, creyendo haber comido ya a Dios (o lo que crean esos poderosos señores que reparten y reciben ayudas públicas o dirigen multinacionales económicas –alguna con apariencia de religión pretendida universal-) les dirá el ordenado célibe ministro celebrante, haciendo la señal de la cruz: “podéis ir en paz, recibid la bendición de Dios Padre Todopoderoso”.
Me parece blasfemia que se permitan hablar en nombre de Dios. Mejor que no pronunciaran su Santo Nombre en vano.
Gracias, oh Dios Todopoderoso por la crisis económica que tu gracia y tu Espíritu nos has enviado según tu divino plan. ¿Es acaso otro don del Cielo?
Es lo mismo que cuando decían que no había crisis (porque ganaban muchísimo más dinero), hace unos meses o unos años, cuando seguían muriendo de hambre casi tantas decenas de miles de hijos de Dios cada día, como hoy, decena de miles de asesinados arriba o abajo.
Esa Iglesia Católica, así dirigida, es falsa por traidora, amigo Gabriel Sánchez, en mi siempre muy modesta opinión. Nunca servirá para cambiar el sistema establecido.
Si hay cambio, correrá a cargo de la lucha y sangre de otros, como siempre, no de la jerarquía católica que dirige la ICAR en el mundo, no del Estado Vaticano, no del Papa de las multiples vestimentas, anillo de oro, báculo de diseño, y sombreros que nunca habría llevado Jesús.
Vamos adelante todavía, diácono católico Gabriel.
28-Abril-2009
Hola de nuevo
Me parece que cometo un error al equiparar “resiste cualquier archivo” con
“le da a todos los palos”
28-Abril-2009
Buenas tardes Oscar
Para vosotros, los amigos del otro lado del charco: “vérsele el plumero”
A finales del siglo XIX, un partido político en España tenía como distintivo un gorro del que colgaba un plumero.
Durante un debate parlamentario, un diputado de otro partido se alineó solapadamente con las tesis del partido del gorro, pero tratando de disimularlo.
En un momento dado, le fue imposible mantener como independiente su postura, por lo que otro diputado le espetó: Se te ha visto el plumero (es decir, se nota tu pertenencia a los del gorro).
Muy bueno el slogan “resiste a cualquier archivo” Acá diríamos….”le da a todos los palos”
Un saludo cordial
28-Abril-2009
Hola Ogoño!
¿Qué tipo de expresión tan concreta y linda es esa de:
- “a más de uno se le ha visto ‘el plumero’?
En Argentina estamos a las puertas (menos de 2 meses) de un Acto eleccionario importante.
Uno de los principales “slogans” que la Gente inventó para el Candidato (actual Presidente del Banco Cooperativo “Credicoop” y referente del Instituto Movilizador de Fondos Coperativos), el Sr. Carlos Heller -Partido Solidario- es:
-”Resiste cualquier Archivo”-
Es hombre honesto, con trayectoria y logros apasionados y “limpios”.
Contrapuesto a “todos” los demás que parecen no poder mostrar un similar “Archivo” pulcro.
¡Vamos todavía! - Oscar.
28-Abril-2009
Estimado Gabriel
Creo que para ser justos y sin ánimo de ponerme del lado de los banqueros ¡Dios me libre!, no sólamente han estado cómodos el poder, los politicos y los banqueros…sino también los sindicatos y alguna parte de la clase trabajadora que dicen representar.
En estos últimos años de bonanza económica he observado a unos cuantos de la llamada “clase obrera”, un tanto aburgesados, compartiendo tics y hábitos de ricos con sus BMW hipotecados, vacaciones al extranjero y buenas pantallas de LCD o plasma por citar algunos malos ejemplos.
Mi respeto para el resto.
Difícilmente habrá un cambio si los ricos quieren seguir ganando y los “menos ricos” les tienen como modelo a seguir, a pesar de sus críticas.
En este ciclo de bonanza-crisis a más de uno se le ha visto “el plumero”.
28-Abril-2009
Si lo he interpretado bien, en el texto se nos invita a preguntarnos qué haría Jesús en una situación como la actual. Bueno, yo creo que Jesús haría lo que sabía hacer muy bien: ofrecer un futuro perfecto…, ¡para un poco más adelante! Eso fue lo que hizo: ofrecerles a las víctimas un futuro perfecto, ¿no? (Yo me pregunto qué haría Jesús en una época de bonanza)
Mi adhesión personal, como es de sobra conocida en Atrio, es a la socialdemocracia, pues creo que es un sistema socio-económico que ha funcionado razonablemente bien. Probablemente empezó a dejar de funcionar cuando se infectó de neoliberalismo.
A propósito del sistema, me sorprende que no se debata más, ni en estos foros ni en la prensa en general, sobre la Organización Mundial del Comercio que, a mi juicio, es la causa de muchos males.
28-Abril-2009
Uno mi grito al vuestro; no lo sabría decir mejor.
“No, no, y no. Nos quedaremos solos, pero por fidelidad a nuestra fe debemos gritar que no se puede servir a Dios y al dinero, que el capitalismo como sistema es idólatra, mata y condena al hambre a más de media humanidad, y debe ser sustituido por otro”
¿Algún día veremos una nueva luz…? El poder y la riqueza, son tan poderosos…
mª pilar
28-Abril-2009
Yo me apunto a lo de los movimientos Obreros…Cuando dicen “Una crisis producida por un sistema económico mundial injusto e insolidario, regido por el ciclo: consumir, producir, consumir, que tanta desigualdad y pobreza genera, especialmente en los más débiles. Esta crisis pone en cuestión la civilización montada sobre el macro-consumo, el derroche de recursos naturales, el capricho, las “modas”, la búsqueda desenfrenada del beneficio inmediato y a costa de lo que sea. Nunca ha sido más evidente la necesidad de un cambio radical que trastoque las reglas del sistema y el sistema mismo.” Esta diciendo que el sistema es el que genera la crisis y la injusticia y que ese sistema lo hace porque esta regido por el presupuesto teorico (lo llaman ciclo) consumir producir consumir…
Entiendo que el movimiento Obrero generara el cambio los profesionales me parecen un tanto Light…pero al plantear lo de Jesús, me parece que esta claro que el optario por los pobres y por un sistema que contruyera un mundo Justo…Porque el principal problema del capitalismo es la adoración de un idolo, el del poder y el del dinero…
En fin si este primero de mayo, los trabajadores no tomamos conciencia de que el cambio se gestara en el movimiento sindical y popular organizados y movilizandonos, estaremos perdidos…Porque el poder, los politicos y los banqueros, no cambiarán nada…porque ellos estan comodos.- Gabriel
28-Abril-2009
Por supuesto que no son ciclos repetitivos, sino ciclones de usureros que nunca terminan en arrancar del más pobre hasta el último céntimo.
La crisis, es una burbuja inventada para resguardarse ellos dentro, a ellos no les estalla en el cara y el monedero, ni tmapoco en la mesa…
Solamente dejan de ganar unos millones de € menos y punto, pero siguen ganando y auque no sea al mismo ritmo ganan, cosa que la persona obrera deja de entrar en su hogar.
Si tienes dos trabajo o tres,”precariedad laboral” Hacienda te obliga hacer la declaración de la Renta, aunque el umbral no llegue.
Si tienes un solo trabajo “Estabilidad laboral” Hacienda no te obliga hacer la Renta y sin tienes que pagar te ahorras esto.
así que nada, aunque hayas ganado menos sufrido por el tiempo sin trabajo, a pagar los 200€ que otros defraudan.
Carmen H
28-Abril-2009
No puedo decir que me agraden las posturas de estos movimientos cristianos ante la crisis. Decir que se trata de ciclos inevitables, es resignarse a que la economía sea dirigida por el diablo. Decir que la solución alternativa de los movimientos antiglobalización es utópica e inviable, es más de lo mismo: parece que a los cristianos nos toca poner parches al capitalismo, a la explotación del hombre por el hombre, a la adoración del becerro de oro, que eso es el capitalismo, señores.
No, no, y no. Nos quedaremos solos, pero por fidelidad a nuestra fe debemos gritar que no se puede servir a Dios y al dinero, que el capitalismo como sistema es idólatra, mata y condena al hambre a más de media humanidad, y debe ser sustituído por otro sistema económico.
Lo demás son paños calientes; allá con su conciencia los que se sientan socialdemócratas…