¿Me haré anglicano?
26-Octubre-2009 Deme OrteSoy sacerdote católico. Estoy casado. Trabajo manualmente. No soy por tanto clero ni diocesano ni regular. Ejerzo mi ministerio en una comunidad de base y con un grupo de creyentes gays y lesbianas. Formo parte de la iglesia de base de comunidades populares, curas obreros, Moceop y Redes Cristianas.
.La reciente noticia de que el Vaticano abre las puertas a los sectores más tradicionales de la comunión anglicana que no aceptan la ordenación de mujeres, de homosexuales y lesbianas, posibilitando que incluso sacerdotes casados anglicanos puedan pasarse a la Iglesia católica, me suscita algunas consideraciones:
- 1-No me parece casual la coincidencia con el diálogo con los lefebvrianos, con lo que queda evidente la tendencia del actual Papa y Curia de potenciar el tradicionalismo más reaccionario, incluso con el retorno a la misa en latín.
- 2-Es paradójico que ahora acepte sacerdotes casados originarios del anglicanismo cuanto tan cerrilmente cerrado se muestra a la apertura a los sacerdotes católicos casados. Será con tal de que se integren dócilmente en el clero católico sin cuestionar la estructura clerical de la Iglesia católica romana.
- 3-Siendo que el actual Papa considera tema cerrado la ordenación de mujeres, no sé cómo aceptará que en la comunión anglicana sean aceptadas al ministerio.
- 4-Asimismo, la aceptación de homosexuales y lesbianas, no sólo bendiciendo su unión sino incluso su acceso al ministerio presbiteral y episcopal.
- 5-Me sospecho que esta maniobra es una trampa al ecumenismo pues no sé en qué medida es fruto de un diálogo sincero o es una “opa” para captar los sectores descontentos del anglicanismo. Con lo cual la comunión anglicana se libera del lastre del sector más reaccionario y en cambio la Iglesia católica se convierte en refugio de los sectores más conservadores.
¿Qué hacer ante esto? ¿Me haré anglicano?
Por ahora no. De momento seguiré en la Iglesia Católica, pero como disidente y desobediente a las normas que considero injustas y antievangélicas. Promoveré comunidades cristianas adultas y libres, que decidan sobre su ministerios y promuevan a las personas más adecuadas para ellos, especialmente si son mujeres, o incluso aunque sean curas casados.
Estoy pensando proponer al grupo con que celebro la eucaristía que una mujer, lesbiana y con pareja, que considero que tiene formación y carisma para ello, presida la celebración comunitaria del grupo, si el grupo así lo considera. Yo la apadrinaría con gusto.
¿Y la Curia? Que diga misa.
Deme Orte.
Haz hoy mismo tu APORTACIÓN (Pinchar aquí)
23-Marzo-2010
Haces muy bien en tener la audacia de plantarte la vía anglicana.
Creo que los curas casados en general tienen una manera de vivir la fé de una manera mucho más acertada que la jerarquía eclesiástica y que al ser relegados de la actividad sacerdotal se ha perdido la parte más fresca, probablemente la mejor, del clero católico.
Sin embargo no entiendo por que renuncian a desarrollar sus actividades religiosas con plena libertad, por que se someten a las limitaciones que les impone la jerarquía eclesiástica. Me parecen loables sus esfuerzos por mejorar la Iglesia Católica, por liberarla de dogmatismos, institucionalismos y tradicionalismos que van en merma de su pleno desarrollo espiritual pero no entiendo por que, una vez comprobado que la jerarquía eclesiástica tiene la sartén por el mango y que el institucionalismo y conservadurismo están tan fuertemente enraizados en la institucionalidad católica, no rompan amarras con esa institucionalidad y busquen un marco en el que poder actuar con libertad. Como se decía del Cid, “que buen caballero si tuviera buen señor”.
Me parece que los puntos de vista y la manera de visir la fé de muchos de los curas casados son muy semejantes a los de la Iglesia Española Reformada Episcopal (http://www.anglicanos.org/, http://www.anglicanospontevedra.org/), una organización que no deja de ser católica pero que está liberada de muchos vicios de la Iglesia Católica Romana. Me parece un exceso de fidelidad a la jerarquía el que los curas casados no se animen a romper amarras con una institucionalidad que los deshecha, los castiga y los excluye.
Hay muchos cristianos descontentos a los que les encantaría tener una alternativa al catolicismo para desarrollar su vida religiosa pero que, en el entorno de la sociedad española, no ven más opciones que elegir entre el catolicismo o el agnosticismo. Una buena alternativa, teóricamente, sería la Iglesia Española Reformada Episcopal, católica en lo esencial pero liberada de sus dogmas más absurdos, pero tal opción simplemente no es posible por su mínima presencia, su escasez de sacerdotes.
Así que por un lado tenemos una iglesia falta de sacerdotes y otra que margina a muchos sacerdotes que tienen puntos de vista totalmente compatibles con los de la primera iglesia ¿No parece que hay una brillante oportunidad? ¿Por que los curas casados marginados por el Vaticano no explorais la vía de crecer en el marco de un entorno más favorable, dotando a los cristianos de nuevas vías para vivir su fé?
12-Noviembre-2009
Hermano: Muy buena tu experiencia, gracias por compartirla, por ahi es la cosa no te hagas NADA de NADA, la voz del Espiritu va soplando,donde quiere.
Bendiciones.
01-Noviembre-2009
Prezado Demo,
Paz e Vida para você e sua vibrante comunidade!
Tenho 65 anos, sou leigo casado em duas uniões. Completei cinquenta anos de militância cristã que se iniciaram Na Juventude Estudantil Católica. Depois de muito apanhar e muitas amarguras, traições e decepções, fui me afastando da Igreja Romana e há uns seis anos atrás, por sugestão do prior do mosteiro no qual sou oblato (Ir. Marcelo Barros), refleti e fui acolhido com carinho na Igreja Anglicana (IEAB) ligada a Cantuária (Diocese de Brasília).
Sugiro que o irmão reflita sobre alguns pontos:
1) O clima eclesial (e eclesiástico) na Igreja anglicana é de fato muito melhor, sem comparação. Mais liberdade, mais inclusividade, mais poder de decisão do clero e dos leigos e leigas, inclusive nas escolhas de bispos e primazes, e mesmo párocos;
2) O ponto forte do anglicanismo é a eclesiologia, e neste ponto considero-a profética relativamente ao que poderá ser a Igreja Romana no futuro.
3) A cada dez anos se reúnem os bispos e bispas do mundo inteiro para deliberar, na Conferência de Lambeth;
4) Existem anglicanos “católicos” e anglicanos “protestantes”;
4) O anglicanismo, contudo, é bastante clerical. 5) Em minha opinião, apesar da democracia interna, não existe um laicato tão consciente, participativo e estudioso como o há, por exemplo, aqui no Brasil. Leigos(as) que se interessam mais, que se destacam, tendem a entrar para o clero ou serem “ministros leigos”; os quais, aqui no Brasil, dedicam-se basicamente ao culto, como os ministros da eucaristia católicos;
6) A Igreja Anglicana é muito ecumênica em geral, e é de fato “católica” (universal); contudo, no site da Igreja (Londres), tudo ou quase tudo está escrito em inglês… Nós da América Latina e que não falamos esse idioma temos os sites de nossas províncias, que tem material de qualidade, mas escasso;
7) Uma opção de vocês pelo anglicanismo depende muito de como seria a província anglicana espanhola. Entretanto, se houver um bom bispo, sua comunidade poder ser o que ela é e crescer assim;
8) Mantenho ligações muito fraternais e praticamente de pertença com minhas raízes católicas: os frades dominicanos, os jesuítas de Brasília, o meu mosteiro (de Goiás-GO)… que infelizmente agora irá ser extinto… E principalmente com o laicato católico, que acho admirável. Continuo prestando serviços a comunidades católicas de periferia, que me aceitam.
9) Na diocese de Brasília (comunidade da catedral) estou meio deslocado. É uma comunidade tradicional anglicana, de corte bem liberal, mas clericalista e institucional.
10) Pode valer a pena ser anglicano na Espanha, mas, hoje me parece que todas as igrejas são a mesma coisa. O que uma tem de bom, a outra tem de ruim. Entretanto, continuo anglicano - uma espécie de anacoreta urbano em minha comunidade - porque sinto que as pressões que se vivencia na Romana são insuportáveis para espíritos mais abertos e livres.
11) finalizando, esqueci de contar que, ao ter a primeira conversa com meu bispo, testemunhei-lhe que, por imperativo de consciência, eu aceito oprimado do bispo de Roma sobre a Igreja Universal. Ao que ele me perguntou:
- “Mas não da forma com que ele é exercido agora”!
- “Sim, respondi”
- “Então este aqui é o seu lugar! Seja bem-vindo!
Sigo todavia anglicano, mas no fundo do coração penso que sou mesmo é daquela Igreja que o Espírito vai urdindo na base das outras tradições…
Espero ter lhe ajudado, conte comigo, e minha saudação mais cordial a toda sua comunidade,
seu irmão
Pulika
pulika1@solar.com.br
Brasília
28-Octubre-2009
Después de leerte, Deme, yo tampoco me lo creo. Sólo es una pregunta retórica con cierta ironía.¿No?
Que sigas sin temor haciendo lo que haces. La Iglesia es la casa de todos, cuando sólo trata de hacer el bien y felices a las personas.
¡Ánimo! y los mejores deseos para ti y tu comunidad.
27-Octubre-2009
Me gustaría comunicarme personalmente
con Deme para compartir experiencias de fe y de vida, e invitarlo a leer un texto que publicó
la revista mensual de mi comunidad, aquí en Argentina…
Te dejo mi mail: marianancroci@yahoo.com.ar
Un abrazo
Mariana
27-Octubre-2009
Ni en la ortodoxia jerárquica todo es malo, ni en la disidencia eclesiástica todo es bueno. La levadura nunca es crítica de la masa sino que sigue callada su obra de mejoramiento.
Nuestra levadura es el amor sin acepción de personas. Nadie es puramente bueno ni malo, pero todos hemos de ir mejorando y, en esta tarea, bueno sería una buena limpieza de prejuicios sexuales.
27-Octubre-2009
Una experiencia como la del articulo es algo que te reafirma en que el modelo cristiano se puede vivir hoy, el hecho de ser lesbiana, gay, de tener pareja del mismo sexo o no tenerla, es cuestion extrictamente de eleccion personal, nadie debe de opinar, y por supuesto lo de ser sacerdote y estar casado es en la mayoria de los casos lo mas aconsejable, pero claro todo esto es mi opinion personal, nada tiene que ver con lo que dice la ICAR ella tiraniza y excluye a homosexules, mujeres, y a sacerdotes que quieren vivir en matrimonio, y despues tiene la desfachates de admitir a los sacedotes anglicanos casados, mejor seria desde mi opinion que aceptara todo lo bueno de los anglicanos y que los imitara humildemente, ellos han sido capaces de no solo permitir el matrimonio de los sacerdotes sino han ordenado a mujeres y homosexuales, y eso es un paso enorme hacia adelante y por supuesto mejor que empecinarse en negar algo que, segun mi opinion, mas tarde o mas temprano se ha de hacer, un abrazo al autor del texto y decirle que me alegro por su experiencia en esa comunidad.
26-Octubre-2009
Cada vez estoy más convencido que,a largo plazo, no hay otro camino.
El enroque de la jerarquía, en defensa de sus prebendas, es cada día mayor, con la consecuente pérdida de seguidores qualificados.
Y como los borregos son cada vez menos en cantidad y calidad,vosotros mismos podeis imaginaros el futuro.
Los profetas siempre se han adelantado a su tiempo
Mi respeto y sana envidia, Deme Profeta.
Cualquier día suelto lastre y sigo tu ejemplo.
26-Octubre-2009
Deme, que hermosa experiencia, nos has dejado compartir. ¡¡Gracias!!
Este es el camino, seguir… ¡¡La llamada!! ahí donde estemos, con absoluta fidelidad a Jesús.
mª pilar
26-Octubre-2009
No es que acepte sacerdotes casados, sin más… lo que está pidiendo es que todos aquellos sacerdotes machistas y homofóbicos y ultra conservadores tienen un lugar perfecto en este catolicismo, porque es lo que ellos son.
¡En esta llamada hacen su retrato!
La misa en latín no es otra vuelta más, a estos mismos orígenes, están artos que personas y sobre todo mujeres puedan interpretar y mejor que ellos las S. Escrituras en demasiadas ocasiones, volviendo al latín encierran con llave La Palabra nuevamente, y creen que la pueden amordazar
¿Qué fe tienen en ese espíritu que ellos preconizan para acceder a sus estatus papales cardenalicios y sacerdotales?
De todas formas, creo que ni el anglicanismo, el catolicismo, los evangélicos, ni otras espiritualidades como el Islam Budismo etc, están en las expectativas de muchas de las personas que han desaparecido de las iglesias, porque todas estas son machistas y tienen a la mujer y a la sexualidad como algo pecaminoso, no se salva ninguna.
Seguir en la ICAR, creo que quienes están viviendo un compartir comunitario sin dogmas y sin reglamentos y privilegios esta a miles de kilómetros de aquella, estas siguen con sus troncomóviles queriendo avanzar por autopistas, y así les va…
Pienso que debe ser la Comunidad quien debe decidir, que hacer y como Festejar cada encuentro siendo todo compartido sin que se utilice aquello de Pablo, para que no se malinterprete, o algun*s se adjudique ser más ojos, más oído y otr*s son solo aquella otra parte que se posa en los bancos…
Y por favor, cuando alguien quiera presidir, dejen de lado (por aquello de que queda bien) una mujer lesbiana con pareja, o un homosexual con pareja…
Son tod*s personas, con o sin,
¿Qué importa, y a quien le importa con quien estés y como vives tu sexualidad?
Me rechina eso que apadrinar ¡lo siento!
26-Octubre-2009
Deme, no te hagas anglicano. No te hagas “nada”.
Sigue llevando esperanza a los marginados, los sufrientes,como dices que lo haces.
Para mí eres un ejemplo de coherencia,con tu conciencia de cristiano.
26-Octubre-2009
Me parece pueril la pregunta.Las mediaciones son necesarias pero no absolutas. Lo que “nos hace” es creer en Dios, no que existe, que eso es más fácil ( pienso yo) que amarle; porque creyendo amándole incondicionalmente,ilimitádamente somos humanos que respondemos al compromiso de una fe que en el cristianismo nos transparentó Jesús.
Abrirse a la cualidad humana profunda- como llama Corbí a la espiritualidad - no es de un grupo o de otro, de una cultura o de otra, de una comunidad o de otra, sino de todos los hombres que se sienten hermanados en su situación, y en este horizonte cosmológico en que nos toca vivir por el momento.
26-Octubre-2009
Deme Orte: Aplaudo tu línea de acción evangélica y eclesial, y te doy las gracias por el testimonio que con ello nos das.. Constato con alegría que aquella iglesia invisible como grano de mostaza o sal que impiede la corrupción se hace visible a través de gentes como tú. Gonzalo Haya y los demás retoman y aplauden tu gesto. Que es ligeramente diferente del de Vicente Ferrer, en cuanto que él, según lo que yo conozco, siguió su camino y se desligó de lazos insticionales con la iglesia y quizá también con comunidades cristianas de base. Pero ene definitiva, hay muchos caminos válidos.
Ayer mismo he oído mi misa dominical uniéndome a la celebración de un grupo de inmigrantes rumanos “lipovenos”, es decir, que son originarios de Rusia y miembros de la iglesia ortodoxa rusa. A la salida, una mujer me dijo. “Sea bienvenido, al fin y al cabo tenemos el mismo Dios…” Me sentí a gusto haciendo mía la oración en ruso de una veintena de emigrantes agobiados por el gravísimo problema de la crisis y el paro.
Rezo también con esa comunidad en la que te has integrado, Deme. Un abrazo
26-Octubre-2009
Alegra mucho el corazón comprobar que hay personas que, a pesar de haber sido educadas en una concepción de Iglesia Jerárquica, son capaces de liberarse y conservar el sentido común. Personas que piensan por su cuenta y que no se dejan llevar de prejuicios, ni se asustan por amenazas de expulsión por parte de quienes solo buscan situarse en la Institución e intentan trepar hasta la cumbre de la pirámide. Personas libres que no se amedrentan ante las calumnias de aquellos otros que viven medrando a la sombra de algún poderoso. Personas que saben amar y que se esfuerzan porque el espíritu Evangélico no desaparezca de nuestra Iglesia. Gracias por ser como eres, Deme Orte
26-Octubre-2009
Anglicano, romano, luterano, ortodoxo…. son etiquetas. Lo esencial es tratar de seguir a Jesús, entregarse a los demás, las bienaventuranzas, el dar de comer al hambriento y procurar la salud de los enfermos,el Reino de Dios como gobernanza de Dios, el estilo de justicia y fraternidad que Él quiere ver instaurado ya en este mundo.
Las etiquetas que las pongan los que no tienen tiempo para ocuparse de los marginados.
26-Octubre-2009
Deme gracias, por continuar en la que tu, entiendes la IGLESIA DE JESUS, en continuar construyendola, creo que asi andamos muchas mujeres y muchos hombres que no somos de la Iglesia, si no, que somos EN LA IGLESIA, o sea con adulted,sin tutelajes, sin apadrinamientos y es por esto ultimo, que con cariño de hermana que cree entender lo que ha podido ser tu vida y lo que es. No, me parece, esa pareja de mujeres, no solo pueden presidir una Eucaristia, si no que deben hacerlo, lo mismo que cualquier mujer de la comunidad en igualdad de condiciones que un hombre, porque estamos llamadas tambien a la consagracion del mundo (C.II).
Os abrazo a ti y a la comunida en la que participas, con ternura, desde Merida.
PAZ Y BIEN