Confrontaciones en Copenhague
18-Diciembre-2009 Leonardo BoffEn Copenhague, en las discusiones sobre las tasas de reducción de los gases productores del cambio climático, se enfrentan dos visiones de mundo: la de la mayoría de los que están fuera de la Asamblea, venidos de todas partes del mundo, y la de los pocos que están dentro representando a los 192 estados. Estas visiones diferentes están cargadas de consecuencias, significando, en el límite, la garantía o la destrucción de un futuro común.
Los que están dentro, fundamentalmente reafirman el sistema actual de producción y de consumo, incluso sabiendo que implica sacrificio de la naturaleza y creación de desigualdades sociales. Creen que con algunas regulaciones y controles la máquina puede seguir produciendo crecimiento material y ganancias como ocurría antes de la crisis.Pero hay que denunciar que justamente este sistema es el principal causante del calentamiento global al emitir anualmente 40 mil millones de toneladas de gases contaminantes. Tanto el calentamiento global como las perturbaciones de la naturaleza y la injusticia mundial son tenidas como externalidades, es decir, como realidades no intencionadas y que por eso no entran en la contabilidad general de los estados y de las empresas. Lo que cuenta finalmente es el lucro y tener un PIB positivo.
Pero ocurre que estas externalidades se han vuelto tan amenazantes que están desestabilizando el sistema-Tierra, mostrando el fracaso del modelo económico neoliberal y poniendo en grave peligro el futuro de la especie humana.
No pasa por la cabeza de los representantes de los pueblos que la alternativa sea cambiar a un modo de producción que implique una relación de sinergia con la naturaleza. La sola reducción de las emisiones de carbono manteniendo el mismo pillaje de los recursos es como si pusiéramos un pie en el cuello de alguien y le dijéramos: quiero que seas libre, pero con la condición de que sigas teniendo mi pie en tu cuello.
Precisamos impugnar la filosofía subyacente a esta cosmovisión. Ella desconoce los límites de la Tierra, afirma que el ser humano es esencialmente egoísta y que por eso no puede cambiar, que puede disponer de la naturaleza como quiera, que la competición es natural, que por la selección natural los débiles son engullidos por los más fuertes, y que el mercado es el regulador de toda la vida económica y social.
En contraposición reafirmamos que el ser humano es esencialmente cooperativo porque es un ser social, pero se vuelve egoísta cuando rompe con su propia esencia. Dando centralidad al egoísmo, como hace el sistema del capital, hace imposible una sociedad de rostro humano. Un hecho reciente lo demuestra: en cincuenta años los pobres recibieron 2 billones de dólares de ayuda mientras que los bancos recibieron 18 billones de dólares en un año. No es la competición lo que constituye la dinámica central del universo y de la vida sino la cooperación de todos con todos. Desde que se descubrieron los genes, las bacterias y los virus como principales factores de la evolución, no se puede sustentar la selección natural como se hacía antes. Ésta sirvió de base para el darwinismo social. El mercado entregado a su lógica interna enfrenta a todos contra todos y así desgarra el tejido social. Postulamos una sociedad con mercado, pero no de mercado.
La otra visión, la de los representantes de la sociedad civil mundial, sostiene: la situación de la Tierra y de la humanidad es tan grave que solamente el principio de cooperación y una nueva relación de sinergia y de respeto hacia la naturaleza podrán salvarnos. Sin eso vamos hacia el abismo que hemos cavado nosotros mismos.
Esa cooperación no es una virtud cualquiera. Es aquella que en otro tiempo nos permitió dejar atrás el mundo animal e inaugurar el mundo humano. Somos esencialmente seres cooperativos y solidarios sin lo cual nos devoramos unos a otros. Por eso la economía debe dar lugar a la ecología. O hacemos este viraje o Gaia podrá continuar sin nosotros.
La forma más inmediata de salvarnos es volver a la ética del cuidado, buscando el trabajo sin explotación, la producción sin contaminación, la competencia sin arrogancia y la solidaridad a partir de los más débiles. Este es el gran salto que se impone en este momento. A partir de él la Tierra y la humanidad pueden llegar a un acuerdo que salvará a ambos.
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Leonardo Boff es autor de Convivencia, tolerancia y respeto, Sal Terrae 2007.
[Traducción de mjg]
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01-Enero-2010
Hola!
mientras espero que aparezca en Atrio.org
el habitual viernes de Boff,
que se nos descolgará con una ..
¿fuga a las estrellas?
······
mientras, entonces,
estuve en comunicación con un apreciado amigo argentino,
que hace un mes está haciéndo trámites en EEUU.
Resulta que en New York (Estado más “informado” de EEUU) ni se ha mencionado ni menciona lo de Copenhage.
¿Qué podemos esperar de un País imperial “des-informado”?
Muy ALERTAS hay que ¡Ir todavía! - Oscar.
23-Diciembre-2009
Hola!
Info y ¡Vamos todavía! Oscar.
········
martes 22 de diciembre de 2009
Bolivia: El presidente Evo Morales prepara una cumbre climática de pueblos
El presidente boliviano, Evo Morales, anunció su decisión de realizar una cumbre de pueblos contra el cambio climático en Bolivia para que responda a los desafíos que la Cumbre de Copenhague no pudo superar.
La cita podría realizarse el 22 de abril del venidero 2010 cuando se celebre el Día Internacional de la Tierra, ocasión en la que además se realice una gran movilización desde Bolivia.
“Estoy pidiendo más argumentos técnicos y científicos para que desde aquí (Bolivia), se garantice una gran movilización internacional para defender el medio ambiente y el agua especialmente”, dijo Morales.
Durante la reunión internacional de Copenhague, Morales propuso un referendo mundial para que los pueblos decidan las medidas necesarias para frenar los efectos del calentamiento global. En ese marco culpó al desarrollo capitalista por este problema mundial.
19-Diciembre-2009
En todo caso, el diapasón de Copenhague y sus expectativas permitió escuchar a voces casi siempre acalladas ante la falta de protagonismo en los medios, como los pequeños estados insulares, amenazados por la subida de las aguas océanicas.
La denominada Alianza de Estados Insulares (AOSIS) circula un proyecto de acuerdo mundial sobre el clima con el claro objetivo de limitar el alza de las temperaturas del planeta a 1,5 grados centígrados.
Piden recortar en un 85 por ciento de aquí al 2050 las emisiones de gases de efecto invernadero y que los termómetros nunca lleguen a los dos grados porque tendría consecuencias devastadoras para las islas donde residen más de 40 millones de personas.
El vicepresidente de AOSIS, el caboverdiano Antonio Lima, comparó el cambio climático con la erupción volcánica del Vesubio hace más de dos mil años que hizo desaparecer a la ciudad italiana de Pompeya.
El artículo completo aquí: http://www.visionesalternativas.com/index.php?option=com_content&task=view&id=45942&Itemid=1
19-Diciembre-2009
Estas reuniones son costosísimas y si realmente se sabe de antemano que no va a haber posibilidad de acuerdo porque los dos principales emisores de CO2 China y Estados Unidos, no van a comprometerse con nada que suponga una reducción efectiva, no se por qué se hacen.
Para que la gente vaya tomando conciencia -algo muy importante pues todavía hay un buen porcentaje de gente que pasa del cambio climático y de su peligro para la vida- son mucho más efectivas acciones globales como la que hizo el 24 de octubre la plataforma 350ppm ( http://www.350.org/ ), o las campañas de Greenpeace o de Friends of the Earth ( http://www.motherearth.org/ )
Los políticos no es que no tengan conciencia del problema, pero si los dos mayores emisores de gases contaminantes pasan de comprometerse a reducir sus emisiones de manera efectiva porque temen que se frene su crecimiento económico, no tiene sentido que lo hagan solamente los demás.
India espera sobrepasar la poblacion de China y tampoco quiere firmar una reduccion que pueda retrasar su crecimiento económico.
Con esa falta de solidaridad, ¿a dónde vamos a llegar?
18-Diciembre-2009
Es importante que se pueda generalizar el concepto que el gran Leonardo nos comparte, no existe futuro dentro de un sistema, que fragmenta, para la marginación de las multitudes y el privilegio de unos pocos que sobreacumulan y como consecuencia depredan hasta desestabilizar el SITEMA-TIERRA…hipotecando el futuro de la especie…
Pero no habra cambio, a un sistema humano, fraterno y justo, sino no lo sustenta una cosmovisión, en el que todos los seres de la naturaleza somos una comunidad…que trabaja junto, para plenficar la VIDA…El discurso de EVO en la Copenhague tiene mucho de esto… necesitamos como dicen los sabios…cambiar el corazòn, sustento del cambio CIVILIZATORIA QUE NECESITAMOS PARA SOBREVIVIR…Gabriel
18-Diciembre-2009
Hola!
Una vez más y con fuerza aparece que:
LA ASAMBLEA
está
EN LA CALLE
¡Vamos Leonardo todavía! - Oscar.