Violación del Documento de Aparecida
03-Agosto-2007 Atrio- Cuando publicamos el 9 de Junio el Documento de Aparecida aprobado por los representantes de todos los obispos latinoamericanos, tras varios años de preparación y casi un mes de deliberaciones, ya preveíamos que el texto podía ser cambiado por los funcionarios del Vaticano con autorización papal. De hecho así ha sucedido.
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Una parte de estos cambios, que alteran profundamente el sentido del documento, ha sido ya analizada y denunciada por las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs).
Vale la pena repasar el CUADRO DE CAMBIOS REALIZADOS POR EL VATICANO EN EL DOCUMENTO DE APARECIDA
Y a continuación leer esta carta que dirige un grupo de animadores de estas Comunidades a sus obispos durante una reunión celebrado hace poco en Santo Domingo.
Santo Domingo, 28 de Julio de 2007
A nuestros Obispos de América Latina y El Caribe
Reciban nuestros cordiales saludos en Cristo Jesús.
Los y las representantes de las Comunidades Eclesiales de Base de diversos países de nuestro continente reconocemos la presencia del Espíritu Santo en la V Conferencia General celebrada en Aparecida, Brasil, que sigue inspirando al Magisterio colegiado de la Iglesia de América Latina y el Caribe en su búsqueda de fidelidad al Evangelio y al deseo de dar respuesta a las difíciles y urgentes necesidades de nuestros pueblos.
Las Comunidades Eclesiales de Base queremos decirles gracias por haber recuperado el método del ver, juzgar y actuar que caracteriza a nuestra Iglesia. Agradecemos el cariño y apoyo que nos manifestaron en la V Conferencia, ayudándonos a fundamentar nuestra identidad, citando explícitamente el documento de Medellín (15,10) que fue la recepción del Concilio Vaticano II (LG 26); esto fortalece y reconoce el largo caminar de las Comunidades Eclesiales de Base en nuestras Iglesias locales.
Les agradecemos la manera pastoral y paterna en que retomaron la opción por los y las pobres, en sintonía con el Magisterio del Papa Benedicto XVI, como parte intrínseca de la fe en Jesucristo. Al agradecerles esta sensibilidad hacia las y los pobres y excluidos, los sentimos a Ustedes mismos deseando ser discípulos-misioneros de Jesús, preocupados como El, de que nuestros pueblos encuentren vida y vida en abundancia (Jn. 10,10; Mc. 6, 34-44).
Junto con este agradecimiento queremos manifestar nuestra profunda preocupación y desconcierto, al constatar que el documento final de Aparecida, aprobado por unanimidad, ha sido modificado de manera que no sólo son cambios al documento sino un cambio de documento. Esto nos hace sentir que se pone en entredicho el Magisterio colegiado de los Obispos de América Latina y El Caribe. Nos preocupa que las orientaciones del Concilio Vaticano II, que acogimos como palabra del Magisterio para la Iglesia Universal, hayan sido vulneradas, afectando la subsidiariedad de las Iglesias locales.
Nos entristece el atropello al trabajo realizado por ustedes en Aparecida, que afecta al conjunto de la Iglesia Latinoamericana y Caribeña y especialmente a las Comunidades Eclesiales de Base, anulando su identidad eclesial y su originalidad. Además, se ha modificado la expresión de estima y la declaración de apoyo que Ustedes nos manifestaron en el documento de Aparecida, transformándose en advertencias y amonestaciones a las Comunidades Eclesiales de Base, ignorando el proceso de los últimos 25 años.
El Departamento de Parroquias y Comunidades Eclesiales de Base del CELAM nos convocó, en Quito, en agosto 2006, como representantes de las Comunidades Eclesiales de Base, para dar nuestro aporte, y ahora, con la misma confianza, les expresamos nuestra preocupación.
Reafirmamos la solidaridad con nuestros pastores, apoyando su palabra como Magisterio colegiado de los Obispos de América Latina y El Caribe y esperamos que el documento conclusivo original sea recuperado y que no se pierda lo que ustedes aprobaron.
Sabemos que, en otras ocasiones en que esto mismo ha sucedido, hubo una rectificación, como fue el caso de la alteración, por la comisión de redacción, de una pequeña frase en la Gaudium et Spes, cuando esa Constitución ya había sido aprobada.
Anexamos estudio comparativo de la versión de los dos documentos.
Pedimos a María, que nos acompaña siempre, los bendiga e ilumine en su servicio, como pastores del pueblo de Dios.
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P. Luiz Ceppi – Brasil
P. Alwin Nagy – Argentina
Sergio Cárdenas – Chile
P. Juan Hopkinson – Bolivia
P. Simón Gutiérrez – Bolivia
Marta Boiocchi – Haití
P. Anibal Zilli – Haití
Hna. Neuza Lovis – Haití
P. Petyel Lainesca – Haití
Anné Beltré – República Dominicana
Hna. Consolación Correa – Guatemala
Carlos Herrera – Guatemala
Víctor González – Guatemala
P. César Espinoza – Panamá
Hna. Socorro Martínez M. – México
P. Domingo Guarino – México
P. José Sánchez S. – México
Hna. Teolide Trevisan – Brasil
P. José Marins – Brasil
Hna. Teresa López – México
P. Jit-Manuel Castillo – República Dominicana
Haz hoy mismo tu APORTACIÓN (Pinchar aquí)
18-Noviembre-2007
Hector,El tema de la aparecida quedo bien claro con este testimonio: la V Conferencia y es un valioso testimonio histórico.
Padre Manuel Fernández de Argentina (integrante de la comisión de redacción de la V conferencia del Episcopado Latinoamericano en Aparecida)
2. Los párrafos sobre las Comunidades de Base
Contrariamente a lo que dice Aciprensa, atestiguo que los párrafos sí estaban en el documento. Una
primera versión ya aparecía en la primera redacción y se completó en la segunda. El texto ya estaba
completo en la versión que los obispos tenían en la mano para proponer modificaciones (“modos”).
Yo conservo todas las sucesivas versiones como testimonio. La Comisión de Redacción, sin
modificar esos párrafos, sólo decidió cambiarlos de capítulo. El secretario designado para ese
servicio, al realizarlo, confundió estos párrafos con otros (los actuales 307-310) e involuntariamente
borró tres párrafos. Yo mismo podría haber revisado el capítulo pero no lo hice por cansancio y
porque estábamos abrumados debido al poco tiempo que quedaba para enviar el texto a imprenta.
Por eso, juntando firmas de más de siete presidentes de Conferencias Episcopales, los obispos que
habían redactado lo referido a las Comunidades de Base pidieron que se recuperara el texto borrado.
Debo decir que fui testigo de los reclamos, y en realidad, mucho más vehementes que los reclamos
acerca de las Comunidades de Base fueron los que hicieron los miembros de Movimientos –con una
buena cuota de agresividad– porque no aceptaban que se hubieran introducido modificaciones al
texto que hablaba sobre ellos.
En realidad no era necesario seguir ese procedimiento para recuperar el texto sobre las Comunidades
de Base. La Comisión de redacción lo restituyó sólo por reconocer su propio error involuntario Al
día siguiente, el 31/05, se votó el texto íntegro del Documento, que incluía los párrafos recuperados
sobre las Comunidades de Base. Después de una breve discusión sobre una cuestión particular, el
Documento entero se aprobó por 127 votos a favor, 2 en contra y 1 en blanco. Pero en su carta del
09/08 el Card. Errázuriz se refiere a los cambios en el texto sobre las Comunidades diciendo que,
aunque algunos países las valoran, “en otros recuerdan malas experiencias”. Lo que uno se pregunta
es si esa apreciación puede invalidar lo dicho en un documento que fue aprobado con sólo dos votos
en contra.
18-Noviembre-2007
Saludos Héctor,
Pues me parece que no fue así…
Te remito a los hilos de ATRIO del 20 de agosto “Transparencia en la Iglesia, 27 de agosto “Se aclara a medias lo de Aparecida”, 6 de septiembre “En defensa del cardenal Errázuriz”, y 22 de septiembre “Matar al mensajero”, donde podrás ver en detalle lo que realmente pasó con el documento de Aparecida.
18-Noviembre-2007
Tengo entendido que estos párrafos no contaron con los votos suficientes para ser incluidos. No obstante se decidió incluirlos con algunos retoques que considero prudentes.
24-Agosto-2007
Si las modificaciones son profundas o no es de menor importancia que la VIOLACION del derecho que la Iglesia Latinoamericana tiene (o debería tener) para reunirse, meditar y expresarse en un Documento que contribuya a la Fé en Nuestro Señor y a la construcción de su Reino en la tierra.
23-Agosto-2007
Una vez aprobado el Domumento final por el CELAM, unanimamente como se dijo, ya no se debía alterar el Texto antes que llegara a manos del Papa. Incluso si el Papa o por su instancia hubiese sucedido, requiere el principio de calegialidad, que explique a los a sus hermanos en el obispado el porqué.
Modificarlos en su contenido por particulares y a espaldas de la Conferencia, lo que parece ser el caso, sería de todo punto de vista reprochable
10-Agosto-2007
En primer lugar me sumo al agradecimiento a Eduardo, es un tema importante, porque el resultado de las conferencias episcopales en America Latina fueron mucho màs que un documento, tienen la tradiciòn de recoger la vida de la Iglesia Latinoamericana y la realidad de la gente de estas comarcas, asi como de desatar esfuerzos, por vivirlo y hacerlo vida… Junto a Medellin, Puebla… estan la sangre de muchos hermanos por vivir, lo que en ellos se proclaba, porque nacia de la vivencia del Evangelio.-
En segundo lugar, por el momento historico, en nuestra realidad y tambièn en la Iglesia, es un documento esperanzador…y creo yo que significativo para la vida de la Iglesia…
Pero creo que la alarma de Eduardo y la de muchisimos Latinoamericanos, va en el sentido de que los Obispos marcaron no ya una redacciòn, que si lo es, sino un linea de acciòn para el futuro, que fue desfigurada, cuando no soslayada por algun redactor anonimo… Lo dicho EL ESPIRITU SANTO CUAL REDACCION RECONOCERA… yo creo que la llamada cuarta redacciòn votada por los Obispo en la Asamblea.- Gabriel
10-Agosto-2007
JJ,
Eduardo ha enviado ya la carta.
Estoy preparando su publicación dentro de un momento en otro post.
10-Agosto-2007
Eduardo,
Te agradeceríamos que compartieses la carta o el aparte de la carta del Cardenal Errázuriz donde dice que el texto final de Aparecida no fue modificado en Roma sino en la cúpula del CELAM.
10-Agosto-2007
¿Por qué no ponen ejemplos específicos de los susodichos cambios hechos por el Vaticano al documento de Aparecida?
Me gustaría verlos y analizar por mí mismo su valor.
[Tras haberle señalado el moderador, a la vez que aprobaba el comentario, dónde estaban los cambios, añade:]
Querido hermano,
Gracias por su intencion de ayudarme en la busqueda de esta pagina. Acabo de leerla. Honestamente, basado en los comentarios posteados en Atrio, tenía la percepción de que le había cambiado el “contenido” pastoral y teologal al Documento de Aparecida. Mi humilde opinión es que, sea original o cambiado, el documento actual es muy rico en su contenido y no merece tanto tiempo de reflexión para su crítica, sino amor y corage para ponerlo en práctica.
Agradecido, Lorenzo
10-Agosto-2007
Hoy a nadie le apasiona un documento. Además, el documento de Aparecida no puede ser perfecto porque surgió del debate de 260 personas, sin contra los aportes externos. Sin embargo, tiene cosas muy interesantes que a muchos han sorprendido. Si uno lee los comentarios de los teólogos de la liberación, como Gutiérrez, Libanio, Comblin y otros, se los ve gratamente sorprendidos. Clodovis Boff dice que es “el punto más alto del Magisterio latinoamericano”. Podrá parecer exagerado, pero si estos hombres, con una larga trayectoria de lucha por los pobres y la justicia, dicen eso, entonces valdrá la pena tenerlo en cuenta.
10-Agosto-2007
DESDE URUGUAY CON ASOMBRO
Estimado Eduardo: Nos ha dejado a varios de boquiabierta, en el comentario del 5 de realizado aqui por un servidor, decia …”A CUAL DE LAS REDACCIONES EL ESPIRITU SANTO HA INSPIRADO, a la realizada por los Obispos en Aparecida o por la Curia Vaticana…, ” esto se debe cambiar, no fue la curia vaticana… que a fuerza de ser sinceros debemos pedir disculpa por esta vez al menos… y entonces a DONDE ESTABA EL ESPIRITU, EN LA ASAMBLEA DE LA APARECIDA O EN LOS ILUMINADOS REDACTORES DEL CELAM… COMO DECIS EDUARDO, ESCANDALIZA ESA LIBERTAD DE VIOLAR EN ALGO TAN CLARO, EN FORMA REITERADA LA VOLUNTAD DE LA ASAMBLEA… DURANTE Y POSTERIORMENTE A ELLA… SE ABROGARON EL PODER DE CAMBIAR-CONTRADECIR LA REDACCIÒN DE LAS CEB`S Y OTRAS, PERO EN ESTA APARECE CLARAMENTE VIOLENTADA LA VOLUNTAD DE LOS OBISPOS… SUPONGO QUE LA PRIMERA RESPUESTA PARTIRA DE LA VIDA… POR ESO LO DE COMBLIN NOS PONE A ANDAR… PASAR A ESTADO DE MISIÒN IMPLICARA CAMBIOS ECLESIALES DE RELEVANTE IMPORTANCIA, QUE COMO DICE COBLIN SE REALIZARA DE ABAJO PARA ARRIBA…. ABRAZOS FRATERNALES Gabriel
10-Agosto-2007
Debo informar a los que les interese que todo parece indicar (tengo carta del Cardenal Errázuriz, presidente del CELAM en Aparecida) que los cambios no fueron hechos por le Vaticano, sino por el mismo CELAM. Benito XVI se limitó a autorizar la publicación del texto que le entregaron el 11 de julio. También tengo un cuadro sinóptico de ¡¡¡50 págs.!!! con todos los cambios, quitas y añadidos entre el documento emanado en Aparecida y el enviado por el CELAM. Personalmente lamento que algunos de las CEBs sepreocupen por lo quer tocaron con respecto a ellas y no a la aberración teológica que significa que una asamblea episcopal entera sea violentada, manipulada y desconocida.
06-Agosto-2007
TL:
Soy latinoamericano, pero también me considero ROMANO en el sentido de amar profundamente al PAPA en cuanto VICARIO DE CRISTO.
06-Agosto-2007
¡Hola!
¡Es una gozada para mí encontrar la dimensión eclesial de América Latina o como gusten llamar a su tierra, geográficamente hablando concretada en ustedes: Rubens Melo de Brasil, TL de Argentina y Héctor de Panamá!
He leído decir a algún forero que no tiene importancia esto de variar las frases y que tampoco tiene importancia la trascendencia real de este documento en la vida de las comunidades cristianas de allá.
Con la segunda afirmación, desde mi ignorancia sobre la transcendencia de este documento al nivel que referí, estoy de acuerdo.
Con la primera afirmación no estoy de acuerdo.
Al Jesús en el que creo le “oigo decir”: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre si no es por mí”
La verdad tergiversada, manipulada, ajustada, ¿es Verdad? ¿lleva a Cristo? ¿lleva al Padre?
Un saludo a quienes creen en la Verdad que es Jesucristo y a quienes creen en la verdad tergiversada de que hablaba.
Quienes no crean en una y en la otra recibid mi sincero saludo también.
Ah, Rubens Melo te entendí casi todo, ¡qué gusto que se parezcan nuestros idiomas!
06-Agosto-2007
Luis Fernando, no lo fumes al Documento de Aparecida, fumate los Documentos que te gusten, que ya lo sabemos, no sos nada original en tus comentarios, solo siembran desesperanza y pisan todos los brotes que salen, incluso los impulsados por el Espíritu Santo.
Hermano, deja que nos preocupemos nosotros de la Iglesia en LA, por lo menos tenemos ombligo para mirarnos, uds, (me refiero a los integristas, romanos y demás) ni eso hacen.
Si lo hicieran, (mirarse el ombligo), encontrarían una relación de Madre (Iglesia) con sus hijos (todos los hombres) y el cordón umbilical del Amor.
Dejanos vivir Perez Bustamante, ya que vos no lo quieres hacer.
05-Agosto-2007
Dos afirmaciones breves, existe un cambio tal en la redacciòn del documento redactado y votado por los obispos de América Latina y el Caribe en la Aparecida, sobre las Comunidades Eclesiales de Base, que se podria decir que en el aspecto de planificaciòn pastoral hacia el futuro, (debido al texto suprimido “194. Queremos decididamente reafirmar y
dar nuevo impulso a la vida y misión
profética y santificadora de las CEBs, en
el seguimiento misionero de Jesús. Ellas
han sido una de las grandes
manifestaciones del Espíritu en la Iglesia
de América Latina y El Caribe después del
Vaticano II.”), se contradice la voluntad expresa de los OBISPOS, de reafirmar y dar impulso… la pregunta que surge en forma inmediata, ante dos afirmaciones antagonicas de lo que se debe hacer, A CUAL DE LAS REDACCIONES EL ESPIRITU SANTO HA INSPIRADO, a la realizada por los Obispos en Aparecida o por la Curia Vaticana…, esto sumado al hecho de que el cambio de redacciòn en el inicio, habla en el numero 193. de que “En la experiencia eclesial de América
Latina y El Caribe, las Comunidades
Eclesiales de Base con frecuencia han sido
verdaderas escuelas que forman discípulos
y misioneros del Señor”… mientras que la redacciòn vaticana, dice algunas iglesias, ese no parece ser un tema de simple redacciòn.-
En momento en que toma impulso desde roma, el concepto de que no debe llamarse Iglesias a los hermanos protestantes o evangelicos, el que se llame Iglesias aquellas que en América Latina y el Caribe han tenido en las Comunidades Eclesiales de Base, una escuela que forman discipulos y misioneros del Señor… como si se tratara de otras Iglesias… nos pone en la situaciòn de preguntarnos, ¿hacia donde va roma con este enfoque que tiene de nuestra Iglesia Latinoamericana, marcada a Fuego y Sangre por la vivencia de las Comunicades Eclesiales de Base…?
05-Agosto-2007
O que me admira como latino americano nascido no Brasil é o seguinte: Estamos no século XXI e ainda somos obrigados a obedecer a um vaticano distante da nossa realidade em todos os sentidos. E quando esteve no Brasil, em vez de se aproximar com a realidade Brasileira que não é diferente dos demais países da América Latina, foi tratado como um REI. Gastou-se dinheiro, dolares que não tinha. E mais uma vez, provou que igreja da Europa nao tem nada a ver com a Igreja da America do Sur, Latina e Caribe. Jesus como fica nesta história depois de ter morrido por nós do lado de fora. E aqui, esteve um papa, ministro da igreja que nem sequer conheceu um pobre. É lamentavel. E todos nós ficamos feito cachorinhos mandados discutido o que o PAPA DOS POBRES, da IGREJA modificou ou não. Isso é de menos. Precisamos de mudanças e não de reformas.
Rubens Melo, jornalista de Puerto Alegre-RS - Brasil.
03-Agosto-2007
Leí los cambios del documento de aparecida con respecto a las Comunidades Eclesiales de Base. Me he reído mucho de los reclamos que ello provocó, a algunos les encanta criticar al Papa y los Obispos, pero cuando se trata de críticas hacia ellos, se hacen los ofendidos y escandalizados, por favor ¿No conocen lo que es la autocrítica?
En cuanto a que el documento sea aburrido con correcciones del Vaticano o sin ellas, es irrelevante. Lo importante es su valor doctrinal y pastoral, además que no podemos olvidar que es un documento del Magisterio de la Iglesia, nos guste o no.
03-Agosto-2007
Si el Vaticano no hubiera metido su mano y sus prejuicios desde el principio en el documento de Aparecida, éste habria sido mucho mas vivo y liberador.
Todos los documentos que se escribe o reescriben
en Roma resultan apagados y aburridos, como su catecismo que es infumable, como dice Luis Fernando, menos mal que gracias a Dios casi nadie lo lee.
Por fuera del documento, en la vida real, las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) SON signo de vitalidad de la Iglesia: mas que un movimiento de la Iglesia, son la Iglesia en movimiento.
03-Agosto-2007
Les recomiendo visitar www.panamaprofundo.org para que vean las salvajadas que pueden hacer los obispos.
Los cambios son sustanciales y obedecen a la odiosa manía de CENSURA y comportamiento antievangélico que caracteriza al Vaticano, cada vez, más fiel a la “telogía” de muerte del OPUS DEI y más distante del mensaje de Jesús de Nazaret.
La derechización y conservadurismo en la Iglesia es una realidad que ya nadie puede negar, como en la muerte, Jesús nos ha dem ostrado que estos farsantes no tienen la última palabra.
Héctor Endara Hill
03-Agosto-2007
A mí sí me parece que los cambios estropean mucho el documento. Cuando lo leí, encontré expresiones que me chocaban. El secreto está en los cambios.
03-Agosto-2007
La verdad, no encuentro que las modificiaciones sean tan sustanciales. Se rebaja un tanto el optimismo sobre la realidad de las CEBs pero aun así no quedan mal paradas.
Y en cualquier caso, el texto de Aparecida es un tochazo infumable, aburrido a más no poder, escrito sin “alma”, que no va a servir absolutamente para nada. Los protestantes evangélicos y las sectas deben de estar frotándose las manos. Van a seguir creciendo exponencialmente mientras la Iglesia Católica en Latianoamérica se sigue mirando el ombligo.
Si el texto de Aparecida es todo lo que tienen que decir los pastores de allá, apaga y vámonos.